قوم لوط کی عورتوں کو سزا کیوں ملی؟

قوم لوط کی عورتوں کو کیوں سزا ملی
کیا وہ بھی ہم جنس پرست تھیں ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح رہے کہ قومِ لوط کو سزا ملنے کی اصل وجہ اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی تھی۔ اس کے ساتھ ساتھ ان کا ہم جنس پرستی میں مبتلا ہونا بھی ایک بڑی وجہ تھی، جس کا آغاز دنیا میں سب سے پہلے اسی قوم نے کیا تھا۔ جبکہ علامہ الوسی رحمہ اللہ اور دیگر کچھ مفسرین نے اس بات کی صراحت کی ہے کہ قومِ لوط کی عورتیں بھی ہم جنس پرستی (مساحقت) میں ملوث تھیں، اس لیے وہ بھی عذاب کا شکار ہوئیں۔ اسی طرح ان عورتوں کا ان گناہوں میں مبتلا ہونے کے علاوہ اپنے مردوں کا ان برائیو ں میں ساتھ دینا، ان کی حوصلہ افزائی کرنا یا ان کے گناہوں پر خاموشی اختیار کرنا، و غیرہ بھی ان کے مستحق عذاب بننے کا سبب بنی۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی موسوعة التفسير المأثور تحت قولہ تعالی -﴿ إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾ عن أبي حمزة قال: قلتُ لمحمد بن عليٍّ: عذَّب اللهُ نساء قوم لوط بعمل رجالِهم؟ قال: اللهُ أعدلُ مِن ذلك؛ استغنى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساء (ج : ۹ ،ص:221 ح : ٢٨١٧٧ -)
و فی تفسير الألوسي روح المعاني :وألحق بها بعضهم السحاق وبدا أيضا في قوم لوط عليه السلام فكانت المرأة تأتي المرأة فعن حذيفة رضي الله تعالى عنه إنما حق القول على قوم لوط عليه السلام حين استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال. وعن أبي حمزة رضي الله تعالى عنه قلت لمحمد بن علي: عذب الله تعالى نساء قوم لوط بعمل رجالهم فقال: الله تعالى أعدل من ذلك استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء. وآخرون إتيان المرأة في عجيزتها واستدل بما أخرج غير واحد عن علي كرم الله تعالى وجهه أنه قال على المنبر: سلوني؟ فقال ابن الكواء: تؤتى النساء في أعجازهن؟ فقال كرم الله تعالى وجهه: سفلت سفل الله تعالى بك ألم تسمع قوله تعالى: أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ الآية(.سورة الأعراف، ص:410 ج : ۴،دار الكتب العلمية)
و فی مختصر تفسير ابن كثير: يخبر تعالى عن عبده ورسوله (لوط) عليه السلام أنه أنذر قومه نقمة الله بهم في فعلهم الفاحشة، التي لم يسبقهم إليها أحد من بني آدم، وهي (إتيان الذكور) دون الإناث، وذلك فاحشة عظيمة استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، فقال: {أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} أي يرى بعضكم بعضا وتأتون في ناديكم المنكر {أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون} أي لا تعرفون شيئا لا طبعا ولا شرعا كما قال في الآية الأخرى: {أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون} {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} أي يتحرجون من فعل ما تفعلون ومن إقراركم على صنيعكم، فأخرجوهم من بين أظهركم فإنهم لا يصلحون لمجاورتكم في بلادكم، فعزموا على ذلك فدمر الله عليهم وللكافرين أمثالها، قال الله تعالى: {فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين} أي من الهالكين مع قومها، لأنها كانت ردءا لهم على دينهم، وعلى طريقتهم في رضاها بأفعالهم القبيحة، فكانت تدل قومها على ضيفان لوط ليأتوا إليهم، وقوله تعالى: {وأمطرنا عليهم مطرا} أي حجارة من سجيل منضود، ولهذا قال: {فساء مطر المنذرين} أي الذين قامت عليهم الحجة، ووصل إليهم الإنذار، فخالفوا الرسول وكذبوه وهموا بإخراجه من بينهم..( ص676 - سورة النمل - ج ؛۲ ط : دار القرآن الكريم)