سورۃ ہود کی آیت نمبر۱۰۷ اور ۱۰۸ کی وضاحت

کیا فرماتے ہیں علماءِ کرام و مفتیانِ عظام اس مسئلہ کے بارے میں کہ سورہ ہود (آیت نمبر ۱۰۷ سے ۱۰۸) میں قیامت کے بعد زمین وآسمان کے قائم رہنے کا ذکر ہے، جبکہ قیامت میں تو سب ختم ہو جائےگا ،ان آیات کی قرآن و سنت کی روشنی میں وضاحت کریں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سورہ ہود آیت ’’ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ‘‘ کے متعلق علماءِ مفسرین نے فرمایا ہے کہ یہ کلامِ عرب کے محاورہ کے مطابق ہے، کیونکہ عرب جب کسی چیز کا دوام ذکر کرتے ہیں تو یہ کہتے ہیں ’’ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ‘‘، لہٰذا اس تفسیر کی رُو سے زمین و آسمان کا دوام مراد نہیں، بلکہ جنتی کا جنت میں اور دوزخی کا دوزخ میں ہمیشہ ہمیشہ رہنا مراد ہے۔
جبکہ بعض مفسرین نے فرمایا کہ اس سے موجودہ زمین آسمان مراد نہیں ، بلکہ جنت کے زمین و آسمان مراد ہیں۔ جیسا کہ اللہ نے فرمایا: ’’یوم تبدّل الأرض غیر الأرض و السموات‘‘ اور آخرت کے زمین و آسمان کےلیے بھی جنت کی طرح کبھی فنا نہیں۔ جنت ہمیشہ ہمیشہ کےلیے ہے تو اس کے زمین و آسمان بھی ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ہونگے، اس لیے سائل کو بلاوجہ شک میں نہیں پڑنا چاہیے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی تفسير الخازن: ﴿فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ﴾ قال الضحاك: يعني ما دامت سموات الجنة والنار وأرضهما ولا بد لأهل الجنة وأهل النار من سماء تظلهم وأرض تقلهم فكل ما علاك فأظلك فهو سماء وكل ما استقر عليه قدمك فهو أرض وقال أهل المعاني هذه عبارة عن التأبيد وذلك على عادة العرب فإنهم يقولون لا آتيك ما دامت السموات والأرض وما اختلف الليل والنهار يريدون بذلك التأبيد. (2/ 503)-
وفی تفسير روح المعاني: ﴿ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ﴾ أي مدة دوامهما، وهذا عبارة عن التأبيد ونفي الانقطاع على منهاج قول العرب: لا أفعل كذا ما لاح كوكب وما أضاء الفجر وما اختلف الليل والنهار وما بل بحر صوفة وما تغنت حمامة إلى غير ذلك من كلمات التأييد عندهم لا تعليق قرارهم فيها بدوام هذه السماوات والأرض، فأن النصوص القاطعة دالة على تأبيد قرارهم فيها وانقطاع دوامهما، وروي هذا عن ابن جرير، وجوز أن يحمل ذلك على التعليق والمراد بالسماوات والأرض سماوات الآخرة وأرضها، وهي دائمة للأبد، قال الزمخشري: والدليل على أن لها سماوات وأرضا قوله سبحانه: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ الخ﴾ (6/ 335)-