کیا فرماتے ہیں علماءِ کرام و مفتیانِ عظام اس حدیث کے متعلق کہ ’’اصحابی کالنجوم بأیہم اقتدیتم اھتدیتم‘‘ یہ حدیث صحیح ہے یا ضعیف ہے؟
یہ حدیث مختلف اسانید سےمنقول ہے اور ان میں محدثین نے کلام فرمایا ہے، مگر من حیث المجموع وہ اسانید ایک دوسرے کےلیے مؤیّد بن رہی ہیں اور دوسری احادیثِ صحیحہ سے بھی اس کی تائید ہوتی ہے، اس لیے یہ حدیث معنیً صحیح اور سنداً درجہ حسن کو پہنچتی ہے۔
ففی الإبانة الكبرى لابن بطة: قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْوَارِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ , عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «إِنَّمَا أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ , فَبِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ»(2/ 564)۔
و فی جامع بيان العلم و فضله: «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ فَبِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ» ، وَ هَذَا مَذْهَبٌ ضَعِيفٌ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ قَدْ رَفَضَهُ أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ وَ أَهْلُ النَّظَرِ وَ نَحْنُ نُبَيِّنُ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مَا شَرَطْنَاهُ مِنَ التَّقْرِيبِ وَ الِاخْتِصَارِ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ عَلَى أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ مُتَقَدِّمِينَ وَ مُتَأَخِّرِينَ يَمِيلُونَ إِلَيْهِ(2/ 898)۔
و فی شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن: و عن عمر بن الخطاب: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي، فأوحى إلي: يا محمد! إن أصحابي عندي بمنزلة النجوم في السماء، بعضها أقوى من بعض، و لكل نور، فمن أخذ بشيء مماهم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى)) قال: و قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((أصحابي كالنجوم، فبأيهم اقتديتم اهتديتم)). رواه رزين(12/ 3846)۔
و فی شرح مسند أبي حنيفة: و فيه دليل على: أن قول الصحابة حجة. عن وهب بن جرير عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى انتهى. (1/ 328)۔
و فی مرقاة المفاتيح: قال ابن الربيع: اعلم أن الحديث: («أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم») أخرجه ابن ماجه - كذا ذكره الجلال السيوطي في تخريج أحاديث الشفاء، و لم أجده في سنن ابن ماجه - بعد البحث عنه، و قد ذكره ابن حجر العسقلاني في تخريج أحاديث الرافعي في باب أدب القضاء، و أطال الكلام عليه، و ذكر أنه ضعيف واه، بل ذكر عن ابن حزم أنه موضوع باطل، لكن ذكر عن البيهقي أنه قال: إن حديث مسلم يؤدي بعض معناه يعني قوله - صلى الله عليه وسلم -: («النجوم أمنة للسماء») الحديث. قال ابن حجر: صدق البيهقي هو يؤدي صحة التشبيه للصحابة بالنجوم) أما في الاقتداء فلا يظهر، نعم يمكن أن يتلمح ذلك من معنى الاهتداء بالنجوم، قلت: الظاهر أن الاهتداء فرع الاقتداء. قال: و ظاهر الحديث إنما هو إشارة إلى الفتن الحادثة بعد انقراض الصحابة من طمس السنن، وظهور البدع، و نشر الجور في أقطار الأرض اه.
و تكلم على هذا الحديث ابن السبكي في شرح ابن الحاجب الأصلي في الكلام على عدالة الصحابة، و لم يعزه لابن ماجه، و ذكره في جامع الأصول، و لفظه عن ابن المسيب عن عمر بن الخطاب مرفوعا (سألت ربي) الحديث إلى قوله: (اهتديتم) وكتب بعده أخرجه، فهو من الأحاديث التي ذكرها رزين في تجريد الأصول، و لم يقف عليها ابن الأثير في الأصول المذكورة، و ذكره صاحب المشكاة و قال: أخرجه رزين. (9/ 3882)۔
’’میں آلِ ہند کی طرف سے ٹھنڈی ہوا محسوس کرتا ہوں‘‘ مضمون والی حدیث کی تحقیق
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 1اگر کوئی دعا قبول نہ ہو تو اپنے والدین کی قبر جاؤ۔۔۔ الخ روایت کی تحقیق اور عورت کا قبرستان جانا
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 0حضورؐ سے حضرت خدیجہؓ کو ’’اپنی سوکنوں کو میرا سلام کہنا‘‘ ثابت یا نہیں؟
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 0’’میں بدھ کے دن ظہر اور عصر کے درمیان دعا کرتا ہوں۔۔۔ الخ روایت کی تحقیق:
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 1’’ایک زمانہ ایسا آئےگا کہ میری اُمت کو علماء اسلام سے نقصان پہنچےگا‘‘ روایت کی تحقیق
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 0’’میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو عمرؓ ہوتا‘‘ حدیث کی تحقیق اور حضرت عائشہؓ کی وفات
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 0صدیوں بعد پیدا ہونے والے محدثین کو حدیث کی صحت کے بارے میں کیسے پتہ چلا؟
یونیکوڈ تحقیق و تخریج حدیث 0