گمشدہ چیزکوتلاش کرنے کے لیے درودپاک پڑھنے کاحکم حدیث میں موجودہے؟

مفتی صاحب! ’’اگر تم کچھ بھول جاؤ تو مجھ پے درود پڑھو ان شاء اللہ یاد آیا جائےگا‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟ اگر ہے تو مہربانی حوالہ بتا دیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

اگرچہ یہ حدیث ہے اور حافظ ابن القیم الجوزیؒ نے اسے اپنی کتاب ’’جلاء الأفھام فی فضل الصلاة علی خیر الأنام‘‘ میں اور اور حافظ السخاویؒ نے ’’القول البدیع فی الصلاة علی الحبیب الشفیع‘‘ میں ذکر کیا ہے،مگر یہ حدیث سنداً ضعیف ہے، تاہم اسے معمول بنانے میں حرج بھی نہیں۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی جلاء الأفهام: عبد الله بن عبد الله الْعَتكِي أنبأ أنس بن مَالك - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا نسيتم شَيْئا فصلوا عَليّ تذكروه إِن شَاءَ الله قَالَ الْحَافِظ وَقد ذَكرْنَاهُ من غَيرهَا هَذَا الطَّرِيق فِي كتاب الْحِفْظ وَالنِّسْيَان اھ(ص: 429)
و فی القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع: وأما الصلاة عليه لمن نسي شيئاً وأراد تذكره وكذا لمن خاف النسيان فعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم - إذا نسيتم شيئاً فصلوا علي تذكروه إن شاء الله تعالى أخرجه أبو موسى المديني بسند ضعيف وعن عثمان بن أبي حرب الباهلي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من أراد أن يحدث بحديث فنسيه فليصل علي فإن في صلاته علي خلفاً من حديثه وعسى أن يذكره أخرجه الديلمي هكذا وسنده ضعيف وهو عند ابن بشكوال وأوله من هم بأمر فشاور فيه وفقه الله لرشد أمره ومن أراد ان يحدث فذكر مثله سواء. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال من خاف على نفيه النسيان فليكثر الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه ابن بشكوال بسند مقطع. (ص: 227)
و فی حاشية ابن عابدين: (قوله: في فضائل الأعمال) أي لأجل تحصيل الفضيلة المترتبة على الأعمال. قال ابن حجر في شرح الأربعين لأنه إن كان صحيحا في نفس الأمر فقد أعطي حقه من العمل وإلا لم يترتب على العمل به مفسدة تحليل ولا تحريم ولا ضياع حق للغير، وفي حديث ضعيف «من بلغه عني ثواب عمل فعمله حصل له أجره وإن لم أكن قلته» أو كما قال. اهـ. (1/ 128) واللہ أعلم بالصواب!