کفر و موجب کفر
"میرا اللہ کی رحمت سے یقین اٹھ گیا ہے "کہنے سے کہنے والا کیا دائرہ اسلام سے خارج ہوجاتا ہے؟
فتوی نمبر : 90911
"میرا اللہ کی رحمت سے یقین اٹھ گیا ہے "کہنے سے کہنے والا کیا دائرہ اسلام سے خارج ہوجاتا ہے؟
عقائد / ایمان و کفر / کفر و موجب کفر
"میرا اللہ کی رحمت سے یقین اٹھ گیا ہے "کہنے سے کہنے والا کیا دائرہ اسلام سے خارج ہوجاتا ہے؟
کیا کوئی بندہ سخت مجبوری اور مایوسی کے عالم میں یہ کہے کہ میرا اللہ کی رحمت سے یقین اٹھ گیا ہے جب کہ وہ شخص راسخ عقیدہ شدید مذہبی ہو ،اس بارے میں کیا فتوی ہے؟
الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً
مذکور جملہ کہنے والے کی مراد اگر اللہ تعالیٰ کی قدرت ،علم،اور اس کے جود و کرم کی صفت کا انکار ہو، تو یہ بلا شبہ کفر ہے، اور ایسے شخص پر توبہ اور استغفار کے ساتھ ساتھ تجدید ایمان و نکاح بھی شرعاً لازم ہے، لیکن اگر اس سے مراد انکار نہ ہو،بلکہ ویسے ہی مایوسی میں غیر اختیاری طور پر یہ جملہ زبان سے نکل گیا ہو تواگر چہ اس پر کفر کا اطلاق نہ ہوگا،تاہم یہ بھی گناہ کبیرہ ہے، جس پر توبہ و استغفار اور آئندہ اس طرح کے کلمات کہنے سے بالکلیہ احتراز لازم ہے۔
مأخَذُ الفَتوی
کما فی التنزیل العزیز: وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ (الاعراف:ایة :156)
وفیه ایضا: وَلَا تَاْيۡـَٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ (یوسف:آیة:نمبر 87)
و فی تفسیر الکبیر للرازی: واعلم أن اليأس من رحمة الله تعالى لا يحصل إلا إذا اعتقد الإنسان أن الإله غير قادر على الكمال أو غير عالم بجميع المعلومات أو ليس بكريم بل هو بخيل وكل واحد من هذه الثلاثة يوجب الكفر، فإذا كان اليأس لا يحصل إلا عند حصول أحد هذه الثلاثة، وكل واحد منها كفر ثبت أن اليأس لا يحصل إلا لمن كان كافرا والله أعلم الخ(سورۃ یوسف،ج:18،ص:501،ط:داراحیاء التراث العربی)
وفی تفسیر روح المعانی: وذكر الإمام أن اليأس لا يحصل إلا إذا اعتقد الإنسان أن الإله غير قادر على الكمال أو غير عالم بجميع المعلومات أو ليس بكريم، واعتقاد كل من هذه الثلاث يوجب الكفر فإذا كان اليأس لا يحصل إلا عند حصول أحدها وكل منها كفر ثبت أن اليأس لا يحصل إلا لمن كان كافرا، واستدل بعض أصحابنا بالآية على أن اليأس من رحمة الله تعالى كفر، وادعى أنها ظاهرة في ذلك۔
وقال الشهاب: ليس فيها دليل على ذلك بل هو ثابت بدليل آخر، وجمهور الفقهاء على أن اليأس كبيرة ومفاد الآية أنه من صفات الكفار لا أن من ارتكبه كان كافرا بارتكابه، وكونه لا يحصل إلا عند حصول أحد المكفرات التي ذكرها الإمام مع كونه في حيز المنع لجواز أن ييأس من رحمة الله تعالى إياه مع إيمانه بعموم قدرته تعالى وشمول علمه وعظم كرمه جل وعلا لمجرد استعظام ذنبه مثلا واعتقاده عدم أهليته لرحمة الله تعالى من غير أن يخطر له أدنى ذرة من تلك الاعتقادات السيئة الموجبة للكفر لا يستدعي أكثر من اقتضائه سابقية الكفر دون كون ارتكابه نفسه كفرا كذا قيل الخ (سورۃ یوسف ج: 3 ص: 43 ط: دار الکتب العلمیة )
حسین احمد عبدالصمد عُفی عنه
دار الافتاء جامعه بنوریه عالمیه
فتوی نمبر 90911کی تصدیق کریں
Related Fatawa متعلقه فتاوی
-
-
-
-
-
-
بدحواسی میں خدا تعالیٰ کو بُرا بَھلا کہنے اور قرآن کریم کو شہید کرنے کا حکم
یونیکوڈ کفر و موجب کفر 1 -
-
-
اللہ کی قسم ’’میں اسلام سے پیچھے ہٹ گیا، میں نہیں مانتا اب کسی چیز کو‘‘ کہنے کا حکم
یونیکوڈ کفر و موجب کفر 0 -
-
-
-
-
اللہ تعالیٰ کی ذاتِ باری کے حق میں نازیبا الفاظ کہنے والے سے متعلق مختلف سوالات
یونیکوڈ کفر و موجب کفر 1 -
-
-
-
-
-
-
-
-
Related Topics متعلقه موضوعات
-
162کفر و موجب کفرDisbelief and Causes of Disbelief
-
63ایمانFaith
-
45رسالت و نبوتProphethood
-
22ارتدادApostasy
-
22شرک و مشرکانہ عقائدPolytheism
-
18تقدیرDestiny
-
13توحیدMonotheism
-
11نو مسلم کے مسائل و احکامLaws for New Muslims
-
2ادیان متفرقہMiscellaneous Religions