تراویح میں سامع یا امام کا قرآن ہاتھ میں لیے ہوۓ فتحہ دینا یا پڑھنا-بغیر سامع کے تراویح پڑھانا

مجھے آپ کی رہنمائی درکار ہے، نمازِ تراویح میں کسی مقتدی یا امام کا قرآن کو ہاتھ میں پکڑ کر کھڑا ہونے کے بارے میں، دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ ہمارے ہاں صرف ایک حافظ ہے اور اس امام کے پیچھے ایک سامع کی ضرورت ہے تو کیا امام کے پیچھے سامع کا ہونا ضروری ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

دورانِ تراویح قرآن کریم کا ہاتھ میں رکھ کر پڑھتے رہنا ، عملِ کثیر اور کسی مقتدی کا دیکھ کر لقمہ دینا اور امام کا لے لینا" تلقن من الخارج" ہے اور دونوں ہی صورتوں میں نماز درست نہیں ، البتہ حافظ کو اگر قرآن اچھی طرح یاد ہو تو سامع کا ہونا ضروری نہیں، اس کے بغیر بھی تراویح پڑھا سکتا ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

المختار : (و قراءته من مصحف) أي ما فيه قرآن (مطلقا) لأنه تعلم إلا إذا كان حافظا لما قرأه و قرأ بلا حمل اھ (1/ 624)۔
و فی الدر المختار : (قوله مطلقا) أي قليلا أو كثيرا ، إماما أو منفردا ، أميا لا يمكنه القراءة إلا منه أو لا (قوله لأنه تعلم) ذكروا لأبي حنيفة في علة الفساد وجهين . أحدهما : أن حمل المصحف و النظر فيه و تقليب الأوراق عمل كثير . و الثاني أنه تلقن من المصحف فصار كما إذا تلقن من غيره . اھ (1/ 624)۔
و في الفتاویٰ التاتارخانية : و إذا قرأ المصلى من المصحف فسدت صلاته (الى قوله) و في المصفى لابي حنيفة وجهان أحدهما أنه يحتاج إلى عمل كثير و هو النظر في المصحف و تقليب الأوراق و رفع المصحف و غير ذالك ، و العمل الكثير يفسد الصلاة و الثاني أنه تقلن و تعلم من المصحف و صار كا لتلقن و التعلم من إنسان آخر ، و لو كان المصحف بين يديه موضوعاً لا يحتاج إلى تقليب الاوراق و الرفع أو كان مكتوباً في المحراب فهى على النكتة الأولى لا تفسد و على الثاني تفسد و في التهذيب ، و هو الأصح (۱ / ۵۸۳)۔