کیا فرماتے ہیں علماءِ کرام و مفتیانِ عظام اس مسئلہ کے بارے میں کہ نابالغ بچے اور داڑھی منڈے شخص کی اذان، اقامت اور امامت کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے ؟ راہ نمائی فرمائیں۔
نابالغ بچہ اگر سمجھدار ہو تو اس کی اذان اور اقامت درست ہے ،مگر امامت درست نہیں، جبکہ داڑھی منڈے شخص کی اذان اور امامت مکروہِ تحریمی ہے۔
في البحر الرائق: وأما العقل فينبغي أن يكون شرط صحة فلا يصح أذان الصبي الذي لا يعقل والمجنون والمعتوه اصلا وأما الصبي الذي يعقل فاذانه صحيح من غير كراهة في ظاهر الرواية إلا ان اذان البالغ أفضل اھ (١ / ١٤)۔
وفي الدر المختار: (ويكره أذان جنب وإقامته وإقامة محدث لا أذانه) على المذهب (و) أذان (امرأة) وخنثى (وفاسق) ولو عالما، لكنه أولى بإمامة وأذان من جاهل تقي (وسكران) ولو بمباح كمعتوه وصبي لا يعقل (إلی قوله) (وكذا) يعاد (أذان امرأة ومجنون ومعتوه وسكران وصبي لا يعقل) لا إقامتهم لما مر اھ(1/ 392،393)۔
وفیه أیضاً: (ويكره) تنزيها (إمامة عبد) (إلی قوله) (وفاسق وأعمى) (إلی قوله) ولا يصح اقتداء رجل بامرأه وخنثی (وصبى مطلقا) اھ(1/ 559)۔