شرک کی قسمیں اور حکمِ خداوندی پر عمل نہ کر پانا گناہ ہے یا شرک؟

السلام علیکم ! جناب چند مسائل کے بارے میں مجھے آپ سے فتویٰ چاہیے، مسائل یہ ہیں :
۱۔ شرک خفی سے کیا مراد ہے؟ (۲) شرک کی کتنی قسمیں ہوتی ہیں؟
۳۔ اگر کوئی مؤمن حکم اللہ پر عمل نہ کرپائے تو یہ گناہ کے زُمرے میں آئے گا یا شرک کے زمرے میں؟ براہِ کرم سب سوالوں کے جوابات قرآن و حدیث کی روشنی میں عنایت فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

شرکِ خفی سے مراد ’’ریا ‘‘ہے کہ وہ کام جو خالص اللہ کی رضا کے لیے کرنا تھا ، اس میں اپنے نفس کو پوشیدہ طور پر شریک کرلیا ، جبکہ عقیدۃً شرک ، اللہ کی ذات یا صفات میں کسی دوسرے کو حصہ دار ٹھہرانے کا نام ہے اور اس کی بہت سی اقسام ہیں مثلًا : اللہ کے علم میں کسی کو برابر شریک ٹھہرایا جائے تو یہ ’’شرک فی العلم‘‘ ہے اور اس کے ساتھ کسی دوسرے کو تدبیرِ امور میں شریک ٹھہرایا جائے تو یہ شرک ’’فی التصرف‘‘ ہے وغیرہ ، تفصیل کے لیے ملاحظہ ہو ’’معارف القرآن ، تعلیم الاسلام‘‘۔
جبکہ کسی حکم پر عمل نہ کر پانا گناہ کے زُمرے میں آتا ہے شرک کے زمرے میں نہیں آتا۔

مأخَذُ الفَتوی

فی أحکام القرآن للقرطبی : مسئالة : إذا ثبت ھذا فاعلم أن علماءنا رضی اللہ عنھم قالوا : الشرك علی ثلاث مراتب و کله حرام و أصله إعتقاد شریک للہ فی ألوھیة و ھو الأعظم و ھو شرك الجاھیلیة ھو المراد بقوله تعالیٰ : (إن اللہ لایغفر أن یشرك به و یغفر مادون ذلک لمن یشاء) النساء48، 116] و یلیه فی الرتبة اعتقاد شریك للہ تعالیٰ فی الفعل و ھو قول من قال : إن موجوداً ما غیر اللہ تعالیٰ یستقل باحداث فعل و إیجادہ و إن لم یعتقد کونه الھٰا کالقدریة مجوس ھذا الامة و قد تبرأ ، منھم ابن عمر (إلی قوله) و یلی ھذہ الرتبة الإشراك فی العبادة و ھو الریاء ، و ھو أن یفعل شیئاً من العبادات لبیان تحریمه و ھو مبطل الأعمال و ھو الخفی لایعرفه کل جاھلٍ غبی اھ(5/129)۔
و فی سنن ابن ماجه : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟» قَالَ: قُلْنَا: بَلَى، فَقَالَ: «الشِّرْكُ الْخَفِيُّ، أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي ، فَيُزَيِّنُ صَلَاتَهُ ، لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ اھ(2/ 1406)۔