کسی کے جواب میں "حکم کیجیے"کہنا شرک ہے؟

اگر کوئی ہم سے کہے کہ بات سنو اور ہم جواب میں کہیں کہ "حکم کیجئے" یا "جو حکم آپکا"۔۔ کیا ایسا کہنا جائز ہے، اگر ہماری نیت شرک کی نہ ہو؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ کسی کے جواب میں مذکورہ کلمات ”حکم کیجیے“ یا ”جو حکم آپ کا“ کہنا بلاشبہ جائز ہے، اس میں شرک کی کوئی بات نہیں، لہذاسائلہ کو بلاوجہ پریشان ہونے کی ضرورت نہیں۔ تاہم اگر سوال کی نوعیت مختلف ہو تو مکمل تفصیل کے ساتھ سوال دوبارہ لکھ کر ارسال کردیں، ان شاء اللہ غور وفکر کے بعد حکم شرعی سے آگاہ کردیا جائے گا۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي حجة الله البالغة: حقيقة الشرك أن يعتقد إنسان في بعض المعظمين من الناس أن الآثار العجيبة الصادرة منه إنما صدرت لكونه متصفا بصفة من صفات الكمال مما لم يعهد في جنس الإنسان، بل يختص بالواجب جل مجده لا يوجد في غيره إلا أن يخلع هو خلعة الألوهية على غيره، أو يغني غيره في ذاته
ويبقى بذاته أو نحو ذلك مما يظنه هذا المعتقد من أنواع الخرافات، كما ورد في الحديث " إن المشركين كانوا يلبون بهذه الصيغة: لبيك لبيك لا شريك لك - إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك " فيتذلل عنده أقصى التذلل، ويعامل معه معاملة العباد مع الله تعالى. (1/ 119)
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: الإشراك بالله تعالى جنس تحته أنواع، وكله مذموم، وإن كان بعضه أكبر من بعض. والشرك له مراتب، فمنه الشرك الأكبر، ومنه الأصغر، وهو الشرك الخفي.
أ - الشرك الأكبر: وهو اتخاذ الشريك لله تعالى في ألوهيته أو عبادته، وهو المراد بقوله تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم} (1) وعن ابن مسعود في الصحيحين قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: أن تجعل لله ندا، وهو خلقك (2)
ب - الشرك الأصغر وهو الشرك الخفي: وهو مراعاة غير الله في العبادة. مثل الرياء والنفاق، لقوله تعالى: {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} (5/ 6)