عوث اعظم، دستگیر، داتا گنج بخش، غریب نواز اور مشکل کشا جیسے الفاظ کا مفہوم اور استعمال کا حکم

کیا فرماتے ہیں علماءِ کرام و مفتیانِ عظام درجِ ذیل حدیث کے بارے میں کہ ’’ غوث ِاعظم، دستگیر، داتا گنج بخش، غریب نواز ، مشکل کشاہ وغیرہ الفاظ کا صحیح معنی اور مفہوم کیا ہے؟ اور خارج میں ان الفاظ کا صحیح مصداق کون ہیں؟ اور کیا بندوں کے لیے ان الفاظ کے استعمال کرنے میں شرک یا شائبۂ شرک ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

مذکور الفاظ عموماً اولیاء اللہ کےالقاب میں استعمال کیے جاتے ہیں، جو اپنی حیات میں اس کا مصداق بھی تھے اور اب بھی انہی القاب سے ان کو جانا اور پہچانا جاتا ہے، ان الفاظ کے محض لغوی اور لفظی معانی بیان کر کے اہل ِاسلام کی تکفیر یا ان کو مشرک قرار دینا درست نہیں، مگر کسی شخص کا ان متعلقہ بزرگانِ دین کو ان کے مرنے کے بعد فریاد رس وغیرہ قرار دینا اور اسی کی بنیاد پر ان کی قبروں پر جاکر اُن سے حاجات وغیرہ مانگنا اور اس کا انہیں مختار سمجھنا وغیرہ ایسا عقیدہ ہے جو بلاشبہ شرک ہے، جس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی روح المعانی للعلامة الآلوسی: و أعظم من ذلك أنهم يطلبون من أصحاب القبور نحو إشفاء المريض و إغناء الفقير و رد الضالة و تيسير كل عسير و توحى اليهم شياطينهم خبر(( إذا أعيتكم الأمور الخ ))و هو حديث مفترى على رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بإجماع العارفين بحديثه ، لم يروه أحد من العلماء ، و لايوجد فى شىء من كتب الحديث المعتمدة و قد نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - : عن اتخاذ القبور مساجد و لعن على ذلك فكيف يتصور منه - عليه الصلاة والسلام - الأمر بالاستغاثة والطلب من أصحابها ! سبحانك هذا بهتان عظيم اه(6/128)۔
و في أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة: ما هو الشرك الأكبر؟هو اتخاذ العبد من دون الله ندا يسويه برب العالمين ، يحبه كحب الله و يخشاه كخشية الله و يلتجئ إليه و يدعوه و يخافه و يرجوه و يرغب إليه و يتوكل عليه ، أو يطيعه في معصية الله ، أو يتبعه على غير مرضاة الله ، و غير ذلك ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾ اه(ص: 49)۔
و فی مجمع بحار الانوار: فان منھم من قصد بزیارة قبور الانبیاء و الصلحاء ان یصلی عند قبورھم و دعو عندھا و یسئلھم الحوائج و ھذا لایجوز عند احد من علماء المسلمین فان العبادة و طلب الحوائج و الاستعانة للہ وحدہ اه (ج/2ص/73)۔