مکروہ تنزیہی اور مکروہ تحریمی کی تعریف

السلام علیکم! محترم مفتی صاحب! مجھے یہ جاننا ہے کہ مکروہ تنزیہی اور مکروہ تحریمی کیا ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

۱: مکروہ تنزیہی وہ فعل کہلاتا ہے ،جو طبعاً اور فطرت سلیمہ کو ناگوار محسوس ہو، اس کے کرنے پر گناہ تو نہیں ہوتا، البتہ اس کا ترک کرنا بہتر اور افضل ہے،جیسے دائیں ہاتھ سے ناک صاف کرنا۔
۲:مکروہِ تحریمی وہ فعل کہلاتا ہے ،جو شرعاً ناپسندیدہ اور ناگوار ور ناجائز ہو، اور یہ اقرب الی الحرام ہوتا ہے، یہی وجہ ہے کہ اس کا دائمی مرتکب فاسق شمار ہوتا ہے، اور اس سے احتراز لازم ہوتا ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي حاشية ابن عابدين: ويعرف أيضا بلا دليل نهي خاص، بأن تضمن ترك واجب أو ترك سنة. فالأول مكروه تحريما، والثاني تنزيها؛ ولكن تتفاوت التنزيهية في الشدة والقرب من التحريمية بحسب تأكد السنة؛ فإن مراتب الاستحباب متفاوتة كمراتب السنة والواجب والفرض، فكذا أضدادها اھ (1/ 639)۔
وفيھا أیضا: مطلب لا فرق بين المندوب والمستحب والنفل والتطوع (إلی قوله) قال في الإمداد: وحكمه الثواب على الفعل وعدم اللوم على الترك. اهـ (1/ 123)
وفيھا أیضا: لأن المكروه تحريما ممتنع شرعا منعا لازما اھ(1/ 120)۔
وفيھا أیضا: (قوله يكون فاسقا) أقول: صرح العلامة ابن نجيم في رسالته المؤلفة في بيان المعاصي: بأن كل مكروه تحريما من الصغائر، وصرح أيضا بأنهم شرطوا لإسقاط العدالة بالصغيرة الإدمان عليها اھ (1/ 456) والله تعالى أعلم