شوہر کی تلخ مزاجی کی وجہ سے طلاق لینا

السلام علیکم! میری بھانجی جس کی شادی کو تین سال ہوچکے ہیں اس کے دو بچے ہیں جن میں سے ایک کی عمر چار ماہ ہے، ایک حالیہ دورے کے دوران، جب میری بھانجی اور اس کا شوہر میرے ساتھ رہے، میں نے کچھ رویے کو دیکھا، اس میں جان بوجھ کر نماز نہ پڑھنا اور ڈاکٹر سے فنڈز کی کمی کی وجہ سے ڈیلیوری میں تاخیر کا مطالبہ کرنا شامل تھا، میری بہن نے اخراجات کو پورا کرنے کی پیشکش کی، یہ کہتے ہوئے کہ یہ شرم کی بات نہیں ہے، اس واقعے نے مزید انکشافات کو جنم دیا، میری بھانجی کے شوہر نے اس کے ساتھ بدتمیزی کرنا شروع کر دی اور اسے یہ انکشاف کرنے پر اکسایا کہ پچھلے تین سالوں سے اس نے اسے کوئی مالی مدد نہیں دی، یہاں تک کہ اس کے کپڑے بھی نہیں خریدے، اس نے جو کھانا کھایا اس کی ادائیگی اس کے خاندان کی طرف سے دی گئی رقم سے کی گئی، مزید برآں، وہ اپنی ماں کے ساتھ اور ایک بار اپنی بیوی کے ساتھ بھی جسمانی طور پر تشدد کرتا رہا ہے اور بچوں کے سامنے بد زبانی کرتا ہے، وہ معاملات میں بھی ملوث رہا ہے، ایک کلائنٹ کے ساتھ جس سے وہ اپنی Uber سروس کے ذریعے ملا تھا اور دوسرا اپنی والدہ کی اسٹوڈنٹ کے ساتھ، اس صورتحال کو دیکھتے ہوئے، میری بھانجی نے فیصلہ کیا ہے کہ وہ اب اس کے ساتھ نہیں رہنا چاہتی، اور خاندان اس کے فیصلے کی حمایت کرتا ہے، تاہم، اس کا شوہر طلاق دینے سے انکار کر رہا ہے، اور اگر میری بھانجی اس کے ساتھ رہتی ہے تو اسے اس کی حفاظت کا خدشہ ہے، وہ اپنی ماں کے ساتھ متشدد رہا ہے، اور کوئی اور نہیں جو اس کی حفاظت کی ضمانت دے سکے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل کا بیان اگر واقعۃً درست اور مبنی بر حقیقت ہو ، اس میں کسی قسم کی غلط بیانی اور مبالغہ آرائی سے کام نہ لیا گیا ہو توسائل کی بھانجی کےشوہر کا مذکور طرز عمل انتہائی قبیح اور ناجائز ہے ، جس کی وجہ سے وہ سخت گناہ گار ہو رہاہے، اس پر لازم ہے کہ اپنے مذکور طرز عمل پر بصدقِ دل توبہ و استغفار اورآئندہ کے لئے ان امور سے مکمل اجتناب کرے ، نیز بیوی کے حقوق کی ادائیگی کی فکر کرتے ہوئے اپنا گھر بسانے کی فکر کرے، تاہم اگر سائل کی بھانجی کا شوہر باوجودسمجھانے کےمذکور طرز عمل سے باز نہ آتا ہو ، اور اس کے اس رویہ کی وجہ سائل کی بھانجی کے لئے حدوداللہ کی پاسداری کرتے ہوئے اس کے ساتھ نباہ ممکن نہ ہو ، تو ایسی صورت میں سائل کی بھانجی کے لئےشوہر سے طلاق یا خلع بالمال کے ذریعے علیحدگی حاصل کرنے کی گنجائش ہوگی، اور اس کی وجہ سے وہ گناہ گار بھی نہ ہو گی۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الھندیۃ: إذا تشاق الزوجان وخافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس بأن تفتدي نفسها منه بمال يخلعها به فإذا فعلا ذلك وقعت تطليقة بائنة ولزمها المال كذا في الهداية اھ (فصل في شرائط الخلع وحكمه وما يتعلق به،ج1،ص488،ط:ماجدیہ)۔