آج کل جس دور کو ترقی یافتہ کہا جاتا ہے، اس میں مہمان کو رخصت کرتے ہوئے (خدا حافط) کہا جاتا ہے ،کیا یہ صحیح ہے یا اس پر بدعت کا حکم لگاتے ہوئے اس کو ترک کرنا چاہیۓ؟
’’خدا حافظ‘‘ کہنا معناً ثابت ہے اور کوئی مانعِ شرعی نہ ہونے کی وجہ سے شرعاً جائز اور درست بھی ہے ، مگر اس کو مسنون نہیں کہا جا سکتا ،اس لیے اسے مسنون سمجھنے سے احتراز چا ہیے۔
قال اللہ تعالیٰ: ﴿فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا﴾ (يوسف: 64)
و فی تفسير الطبري: وَ قَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ وَ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ : {فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا} [يوسف: 64] بِالْأَلِفِ عَلَى تَوْجِيهِ الْحَافِظِ إِلَى أَنَّهُ تَفْسِيرٌ لِلْخَيْرِ، كَمَا يُقَالُ: هُوَ خَيْرٌ رَجُلًا، وَالْمَعْنَى: فَاللَّهُ خَيْرُكُمْ حَافِظًا ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْكَافُ وَ الْمِيمُ . وَ الصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ : أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ مُتَقَارِبَتَا الْمَعْنَى ، قَدْ قَرَأَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَهْلُ عِلْمٍ بِالْقُرْآنِ ، فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ، وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ وَصَفَ اللَّهُ بِأَنَّهُ خَيْرُهُمْ حِفْظًا فَقَدْ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ خَيْرُهُمْ حَافِظًا ، وَمَنْ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ خَيْرُهُمْ حَافِظًا فَقَدْ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ خَيْرُهُمْ حِفْظًا اھ(13/ 232)
و فی مرقاة المفاتيح : و في رواية لمسلم : (من عمل عملا) أي من أتى بشيء من الطاعات أو بشيء من الأعمال الدنيوية و الأخروية سواء كان محدثا أو سابقا على الأمر ليس عليه أمرنا ، أي : و كان من صفته أنه ليس عليه إذننا بل أتى به على حسب هواه فهو رد اھ(1/ 222)۔
فتنہ کے زما نہ میں نیک عمل پر پچاس صحابہ کرام کے بقدر ثواب ملنے پر اعتراض کا جواب
یونیکوڈ سنت رسول ﷺ 0