وضو میں پاؤں دھونے کا حکم

میری امی ڈپر یشن کی مریضہ ہے، وہ اکثر اپنی بیماری کی وجہ سے وضو کے وقت پاؤں دھونا بھول جاتی ہے یا دشواری کی وجہ سے پاؤں نہیں دھو سکتی ، تو اس کے لئے اسلام میں کیا گنجائش‬‎ ‎‫ہے ؟‬‎‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ وضو میں دونوں پاؤں ٹخنوں سمیت دھونا فرض ہے،اس کے بغیر وضو ناقص رہے گا اور نماز بھی درست نہیں ہو گی ، ‎‫لہذا سائلہ کی والدہ کو پاؤں دھونے کی وجہ سے اگر کوئی نا قابل برداشت تکلیف نہ ہو ، تو ایسی صورت میں وضو کے دوران سائلہ کی والدہ کے ذمہ پاؤں دھونے‬‎‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬لازم ہوں گے۔‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

مأخَذُ الفَتوی

كما فی الدر المختار : و شرط صحة عموم البشرة بمائه الطھور الخ
و فی رد المحتار : تحت (قوله : عموم البشرة الخ) أی أن یعم الماء جمیع المحل الواجب استعماله فیه اھ (1/59)۔
و فی مراقی الفلاح : لأن اللہ لایقبل صلاۃ من غیر طھور اھ (ص/34)۔
و فی حاشية الطحطاوى : (و شرط صحته) أی الوضوء (ثلاثة) الأول (عموم البشرة بالماء الطهور) حتى‬‎‬‬‬‬ لو بقی مقدار مغرز إبرة لم يصبه الماء من المفروض غسله لم يصح الوضوء ‬‎‬‬‬‬‎‫اھ (ص/34)۔‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
و فی الموسوعة الفقيهة الكوتية : ذهب الفقهاء الى من نسی غسل عضو هو فرض فی الوضوء أو لمعة فی‬‎‬ ذلك العضو ، فإنه يجب تداركه ، لأنه ترك فرضا من فروض الوضوء (الیٰ قوله) ذهب الفقهاء إلى أنه إذا نسی المتوفی سنة من سنن الوضوء ، فإن وضوءه صحيح‬‎‬‬‬‬‬‬ اهـ (40/269)۔
‎‫و فيها أیضاً : اتفق الفقهاء على أن الوضوء فرض على المحدث إذا أراد القيام لصلاة الفرض أو النفل ، لأن‬‎‬‬‬‬ ‎ ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬الله لا يقبل صلاة من غير طهور اھ (43/320)۔‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬