میت کو دو دفعہ غسل دینا- کفن پہ عہد نامہ لکھنا یا رکھنا- سگریٹ نوشی کا حکم

۱۔ کیا مردے کو دو دفعہ غسل دینا جائز ہے ؟
۲۔ مردے کے کفن پہ عہد نامہ لکھنے یا رکھنے کے بارے میں شرعی وضاحت فرمائیں۔
۳۔ برائے مہربانی مجھے سگریٹ کے جائز یا ناجائز ہونے کے بارے میں اسلامی نقطہ نظر بیان فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

۱۔مرد ے کو بلا وجۂ شرعی دوسری مرتبہ غسل دینا جائز نہیں، اس سے احتراز لازم ہے۔
۲۔میت کے کفن پر آیۃ الکرسی، کلمہ طیبہ یا دیگر متبرک کلمات جس میں عہد نامہ بھی داخل ہے، اس کا لکھنا یا اس طرح کی کوئی تحریر اس کے پاس رکھنا، اس کلام کی بے ادبی کو شامل ہونے کی بناء پر درست نہیں، اس سے بھی احتراز لازم ہے۔
۳۔اگر چہ محض سگریٹ نوشی نا جائز و حرام نہیں، بلکہ ایک مباح امر ہے، مگر اس سے کسی قسم کا جسمانی و روحانی معتد بہ فائدہ حاصل نہیں ہوتا ، نیز مضرِ صحت ہونے کے ساتھ ساتھ منہ میں رائحہ کریہہ بھی پیدا کرتی ہے , جس کی بناء پر اس سے احتراز ہی چاہیئے اور اگر سگریٹ میں کوئی نشہ آور چیز ستعمال کی جائے، جیسے افیون اور چرس وغیرہ تو اس صورت میں اس کا استعمال بلاشبہ ناجائز اور اس کا ترک واجب ہوگا۔

مأخَذُ الفَتوی

فی البحر الرائق : (قوله و لم يعد غسله) لأن الغسل عرفناه بالنص ، و قد حصل مرة اھ (2/ 186)-
و في حاشية ابن عابدين : و قد أفتى ابن الصلاح بأنه لا يجوز أن يكتب على الكفن يس و الكهف و نحوهما خوفا من صديد الميت و القياس المذكور ممنوع لأن القصد ثم التمييز و هنا التبرك ، فالأسماء المعظمة باقية على حالها فلا يجوز تعريضها للنجاسة ، و القول بأنه يطلب فعله مردود لأن مثل ذلك لا يحتج به إلا إذا صح عن النبي - صلى الله عليه و سلم - طلب ذلك و ليس كذلك اهـ (2/ 246)-
و فیه أیضاً : فالذي ينبغي للإنسان إذا سئل عنه سواء كان ممن يتعاطاه أو لا كهذا العبد الضعيف و جميع من في بيته أن يقول هو مباح ، لكن رائحته تستكرهها الطباع ؛ فهو مكروه طبعا لا شرعا (إلی قوله) و يؤخذ منه كراهة التحريم في المسجد للنهي الوارد في الثوم و البصل و هو ملحق بهما اھ (6/ 459)-
و فی الدر المختار : (و يحرم أكل البنج و الحشيشة) هي ورق القتب (و الأفيون) لأنه مفسد للعقل اھ (6/ 457)-