ابراہیم نام رکھنا کیساہے؟

میرا نام ابراہیم ہے۔ میں مؤدبانہ طور پر آپ کی خدمت میں یہ درخواست پیش کر رہا ہوں کہ میرے نام کے بارے میں ایک سرٹیفکیٹ جاری فرمایا جائے جس میں یہ تصدیق ہو کہ میرا نام شرعی و اسلامی اصولوں کے مطابق درست ہے اور اس میں کسی قسم کی تبدیلی کی ضرورت نہیں ہے۔
براہِ کرم یہ سرٹیفکیٹ جاری فرما دیں تاکہ میں اسے سرکاری مقاصد، خصوصاً نادرا/ شناختی کارڈ (CNIC) کی تصدیق کے لیے استعمال کر سکوں۔والد کا نام شاہ زمان ہے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ ”ابراہیم “ نام بہت عمدہ نام ہے، یہ ایک جلیل القدر پیغمبر( حضرت ابراہیم علیہ الصلاۃ والسلام ) کا نام بھی ہےاور احادیث میں پیغمبروں کے ناموں پر نام رکھنے کی ترغیب بھی آتی ہے، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اپنے بیٹے کا نام ابراہیم رکھا تھا، لہذا سائل کا مذکور نام رکھنا بلاشبہ درست ہے، اس میں کسی تبدیلی کی شرعاً کوئی ضرورت نہیں ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی صحیح مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب. قالوا: حدثنا أبو أسامة عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: ولد لي غلام. فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم. فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة الخ۔ (‌‌ باب: استحباب تحنيك المولود (إلی قولہ)،واستحباب التسمية بعبد الله وإبراهيم وسائر أسماء الأنبياء عليهم السلام، ج: 2، ص: 1130، ط: البشری)۔
وفی مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: قلت: ويؤيده ما رواه البخاري في تاريخه عن عبد الله بن جراد: «سموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة» الخ۔ (باب الأسامی، ج: 8، ص: 513، ط: المکتبۃ الحقانیۃ)۔
وفی معجم اللغۃ العربیۃ معاصرۃ: إبراهيم (مفرد) - ‌أحد ‌الرُّسل ‌الذين ‌بعثهم ‌الله ‌تعالى ‌لدعوة ‌النَّاس إلى عبادة الله وحده، كنيته أبو الأنبياء ودينه الحنيفيّة، يُعرف بخليل الرحمن، وخليل الله، وهو الجدّ الأعلى للرسول صلى الله عليه وسلم، قام هو وابنه إسماعيل برفع قواعد البيت العتيق في مكّة المكرّمة بعد أن رحل إلى مكّة مع زوجته هاجر وابنه إسماعيل، وقد أتاه الله سبحانه صحفًا تدعو إلى التوحيد " {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} " ° صحف إبراهيم: يُضرَب بها المثل في الشّيء المتروك المنسيّ- ضيف إبراهيم: يُضْرب مثلاً للضيف الكريم- مقام إبراهيم: يُضرَب مثلاً لكلّ مكان شريف ومقام كريم- نار إبراهيم: يُضرَب بها المثل في البَرد والسلامة. الخ۔ (ج: 1، ص: 53، ط: عالم الکتب)۔