کسی غیر عالم یا مشرک وہندو کو منبر پر بٹھانے کا حکم

السلام علیکم مفتی صاحب!
میرا سوال یہ ہے کہ کیا کوئی غیر عالم منبر پر بیٹھ کر بیان دے سکتا ہے ؟ نیز کیا کسی مشرک یا ہندو کو منبر پر بیٹھنا درست ہے؟ خواہ مقصد کوئی بھی ہو اور اگر جائز نہیں تو جائز قرار دینے والوں کا حکم کیا ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

کسی ہندو یا مشرک کو منبر پر بٹھانے میں چونکہ ان کی تعظیم اور بڑائی ظاہر ہوتی ہے، اس لئے ان کو منبر پر بٹھانا درست نہیں، اور جو اسے درست سمجھتا ہو اسے مسئلہ سمجھانا چاہیے، جبکہ غیر عالم شخص اگر بیان اور اصلاح و تربیت کا اہل ہو تو اس کو بیان و غیر ہ کے لیے منبر پر بٹھانا جائز اور درست ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في فتح الباري لابن حجر: قال القرطبي في قوله وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه معناه لا تتنحوا لهم عن الطريق الضيق إكراما لهم واحتراما وعلى هذا فتكون هذه الجملة مناسبة للجملة الأولى في المعنى اھ (11/ 40)
و في شرح رياض الصالحين: ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه)) إذلالاً لهم، وخذلاناً لهم؛ لأنهم أعدى أعداء لك، وأعداء لربك، وأعداء لرسولك، وأعداء لدينك، وأعداء لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اھ (3/ 516)
و في الفتاوى الهندية: و في مجموع النوازل إذا دخل يهودي الحمام هل يباح للخادم المسلم أن يخدمه قال إن خدمه طمعا في فلوسه فلا بأس به وإن خدمه تعظيما له ينظر إن فعل ذلك ليميل قلبه إلى الإسلام فلا بأس به وإن فعل تعظيما لليهودي دون أن ينوي شيئا مما ذكرنا كره له ذلك اھ (5/ 348) والله اعلم بالصواب