کیا نبی کریم ﷺ نے اپنے بیٹے کی وفات پر فاتحہ خوانی کی تھی؟

(۱) کیا یہ بات صحیح ہے کہ حضرت محمدﷺ نے اپنے بیٹے کی فاتحہ کروائی تھی؟ (۲) کیا نعت پڑھنا صحیح ہے؟ (۳) کیا اذان سے پہلے درود پڑھنا صحیح ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

(۱) نبی کریمﷺ کا اپنے کسی بیٹے کی فاتحہ کروانا ثابت نہیں۔ (۲) جی ہاں! صحیح ہے بشرطیکہ گانا اور موسیقی کے طرز پر اور آلاتِ موسیقی کے ساتھ نہ ہو۔
(۳) درود شریف پڑھنا بے حد فضیلت کا عمل ہے، مگر اس کا کوئی خاص وقت شریعت کی طرف سے مقرر نہیں، انسان جس وقت چاہے اخلاص کے ساتھ نمود ونمائش کے بغیر درودھ شریف جتنی مقدار میں چاہے پڑھ سکتاہے، لیکن ہمارے زمانے میں بعض مقامات پر اذان سے پہلے جس طرح اس کو فرض وواجب یا اذان کا لازمی جزء سمجھا جانے لگا ہے، اس کا کوئی ثبوت قرآن وسنت یا صحابہؓ تابعینؓ کے عہدِ مبارکہ میں نہیں ملتا، اس بناء پر یہ بدعت ہے، اس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي الفتاوی الشامية: فما كان منه في الوعظ والحكم وذكر نعم الله تعالى وصفة المتقين فهو حسن، وما كان من ذكر الأطلال والأزمان والأمم فمباح، وما كان من هجو وسخف فحرام، وما كان من وصف الخدود والقدود والشعور فمكروه (ٳلی قوله) «أنه - صلى الله عليه وسلم - وضع لحسان منبرا ينشد عليه الشعر» اھ (۱/۶۶۰)۔
وفي الفتاوی الفقھية الکبری لابن حجر الھیثمي: ولم نر في شيء منها التعرض للصلاة عليه قبل الأذان، ولا إلى محمد رسول الله بعده ولم نر أيضا في كلام أئمتنا تعرضا لذلك أيضا، فحينئذ كل واحد من هذين ليس بسنة في محله المذكور فيه، فمن أتى بواحد منهما في ذلك معتقدا سنيته في ذلك المحل المخصوص نهي عنه ومنع منه؛ لأنه تشريع بغير دليل؛ ومن شرع بلا دليل يزجر عن ذلك وينهى عنه اھ (۱/۱۳۱)۔
وفي الفتاوی الشامية: وحينئذ فيساوي تعريف الشمني لها بأنها ما أحدث على خلاف الحق المتلقى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من علم أو عمل أو حال بنوع شبهة واستحسان، وجعل دينا قويما وصراطا مستقيما اهـ فافهم اھ (۱/۵۶۰)
وفی الدر المختار: (ومبتدع) أی صاحب بدعة وھی اعتقاد خلاف المعروف عن الرسول لا بمعاندة بل بنوع شبھة الخ (۱/۵۶۰) -