بنات کے مدرسے میں مرد اساتذہ کا بغیر پردہ درس دینے کا حکم

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
!سلام حضرت مفتی صاحب. امید ہے کہ آپ خیریت سے ہونگے. اللہ آپ کو سلامت رکھے.
سوال : مدرسۃ البنات میں بلا پردہ مرد علماء کا پڑھانا کیسا ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہوکہ مدرسۃ البنات میں مرد اساتذہ کا بغیر کسی حائل کے براہِ راست جوان لڑکیوں کو پڑھانا توشرعاًجائز اور درست طریقہ نہیں، لہذا اگر کسی مدرسہ میں اسطرح کا نظامِ تعلیم رائج ہوتومدرسہ کی انتظامیہ کو اس حوالہ سے سنجیدگی سے غور کرکے اس طرح کے طرزِ تدریس کو تبد یل کرنا لازم ہے،البتہ اگربنات میں مکمل تدریس کےلئے معلمات کا انتظام ممکن نہ ہو،یا مرد اساتذہ کو رکھنا کسی وجہ سے ضروری ہوتوایسی صورتِ میں مکمل شرعی پردہ کا اہتمام کرتے ہوئے کسی پردے اور حائل کے پیچھے پڑھانے کی اجازت ہوگی،تاہم اس میں بھی شرعی حدود کا خیال رکھنا بےحد لازم ہے ،چنانچہ اساتذہ کا اپنی طالبات سے بلا ضرورت بات چیت، ہنسی مذاق کرنا بہر صورت ناجائز ہے ،جس سے احتراز لام ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی قولہ تعالی:{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 30، 31)۔
وفی الموسوعۃ الفقہیہ للکویتیہ:"اختلاط الرجال بالنساء:يختلف حكم اختلاط الرجال بالنساء بحسب موافقته لقواعد الشريعة أو عدم موافقته، فيحرم الاختلاط إذا كان فيه
:أ - الخلوة بالأجنبية، والنظر بشهوة إليها.
ب - تبذل المرأة وعدم احتشامها.
ج - عبث ولهو وملامسة للأبدان كالاختلاط في الأفراح والموالد والأعياد، فالاختلاط الذي يكون فيه مثل هذه الأمور حرام، لمخالفته لقواعد الشريعة.قال تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} . . . {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} .وقال تعالى عن النساء: {ولا يبدين زينتهن}
وقال: {إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} (1) . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان (2) وقال صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه (3) .كذلك اتفق الفقهاء على حرمة لمس الأجنبية، إلا إذا كانت عجوزا لا تشتهى فلا بأس بالمصافحة. ويقول ابن فرحون: في الأعراس التي يمتزج فيها الرجال والنساء، لا تقبل شهادة بعضهم لبعض إذا كان فيه ما حرمه الشارع؛ لأن بحضورهن هذه المواضع تسقط عدالتهن.ويستثنى من الاختلاط المحرم ما يقوم به الطبيب من نظر ولمس؛ لأن ذلك موضع ضرورة، والضرورات تبيح المحظورات. ويجوز الاختلاط إذا كانت هناك حاجة مشروعة مع مراعاة قواعد الشريعة ولذلك جاز خروج المرأة لصلاة الجماعة وصلاة العيد، وأجاز البعض خروجها لفريضة الحج مع رفقة مأمونة من الرجال.(اختلاط:2/290/291) ۔
و فیھا ایضاً:ويجب أن يكون تعليم النساء مع مراعاة آداب أمر الشارع المرأة بالتزامها للحفاظ على عرضها وشرفهاوعفتها، من عدم الاختلاط بالرجال، وعدم التبرج، وعدم الخضوع بالقول إذا كانت هناك حاجة للكلام مع الأجانب.( تعليم و تعلم، تعليم النساء13/13)-