مقدس اوراق کی حفاظت کی شرعی دلیل کیا ہے ؟

مقدس اوراق کی حفاظت کے لئے قرآن پاک کی کوئی آیت یا یا حدیث موجود ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

اوراقِ مقدسہ جن میں آیاتِ قرآنیہ اور متبرک کلمات موجود ہوں اس کی تعظیم اور حفاظت بھی اس طرح لازم اور ضروری ہے ، جس طرح قرآن کریم میں موجود آیاتِ قرآنیہ کی تعظیم اور حفاظت لازم اور ضروری ہے ، لہٰذا اس کی تعظیم اور حفاظت پر ان تمام دلائل سے استدلال کیا جاسکتا ہے ، جن سے نصوصِ قرآنیہ کی تعظیم اور حفاظت کا ثبوت ملتا ہے ۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی روح المعانی: و أخرج الطبراني و ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: لا يمس القرآن إلا طاهر»إلى غير ذلك ، و قال بعضهم: يجوز أن يؤخذ منع مس غير الطاهر القرآن من الآية على الاحتمالين الآخرين أيضا ، و ذلك لأنها أفادت تعظيم شأن القرآن و كونه كريما ، والمس بغير طهر مخل بتعظيمه فتأباه الآية و هو كما ترى ، و أطال الإمام الكلام في هذا المقام بما لا يخفى حاله على من راجعه ، نعم لا شك في دلالة الآية على عظم شأن القرآن ومقتضى ذلك الاعتناء بشأنه و لا ينحصر الاعتناء بمنع غير الطاهر عن مسه بل يكون بأشياء كثيرة كالإكثار من تلاوته والوضوء لها و أن لا يقرأه الشخص وهو متنجس الفم فإنه مكروه اھ۔ ( ج۹ ، ص۱۵۴ ، ط۔ دارالکتب العلمیۃ بیروت)۔
و فی الاستذکار: حدثني يحيى ، عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم: «أن لا يمس القرآن إلا طاهر» قال مالك: «و لا يحمل أحد المصحف بعلاقته و لا على وسادة إلا وهو طاهر، ولو جاز ذلك لحمل في خبيئته ولم يكره ذلك، لأن يكون في يدي الذي يحمله شيء يدنس به المصحف. ولكن إنما كره ذلك لمن يحمله وهو غير طاهر، إكراما للقرآن و تعظيما له» قال مالك: " أحسن ما سمعت في هذه الآية {لا يمسه إلا المطهرون} الخ ۔( باب الامر بالوضوء لمن مس القرآن ، ج۲ ، ص۴۷۱ ، ط۔ دارالکتب العلمیہ )۔