کیا ذی الحجہ کے دنوں میں بال و ناخن نہ کاٹنے کے حکم میں بغل کے بال بھی شامل ہے ؟

میں جاننا چاہتا ہوں کہ یکم ذی الحجہ سے دس ذی الحجہ تک ناخن اور بال کاٹنے کی پابندی ہے ،نیز بغل کے بال بھی اس میں شامل ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

ذی الحجہ کے اوّل میں ناخن اور زیرِ ناف و بغل وغیرہ کے بال وغیرہ نہ کاٹے جائیں ،تاکہ حجاج کرام کے ساتھ مشابہت ہو جائے،بہتر ومستحب ہے ،اور اگر کسی کے ناخن یا بال بڑے ہوگئے ہوں یا بالوں پر چالیس دن سے زائد ایام گزر گئے ہوں ، تو اس کے لیے ان کاصاف کرنا لازم ہے ،یہ کوئی امرِ وجوبی نہیں، بلکہ محض استحبابی ہے ۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی رد المحتار : تحت (مطلب في إزالة الشعر والظفر في عشر ذي الحجة ) (الی قوله )مما ورد في صحيح مسلم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا دخل العشر وأراد بعضكم أن يضحي فلا يأخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا» فهذا محمول على الندب دون الوجوب بالإجماع، فظهر قوله: ولا يجب التأخير إلا أن نفي الوجوب لا ينافي الاستحباب فيكون مستحبا إلا إن استلزم الزيادة على وقت إباحة التأخير ونهايته ما دون الأربعين فلا يباح فوقها. قال فی القنية: الأفضل أن يقلم أظفاره ويقص شاربه ويحلق عانته وينظف بدنه بالاغتسال في كل أسبوع، وإلا ففي كل خمسة عشر يوما، ولا عذر في تركه وراء الأربعين ويستحق الوعيد فالأول أفضل والثاني الأوسط والأربعون الأبعد اهـ. (2 /181)۔