حضرت میرا ایک سوال یہ ہے کہ غسل کرنے کے دوران ناخنوں کے نیچے میل وغیرہ باقی رہ جاتی ہے اور نہ ہی ناخنوں کے نیچے پانی پہنچتا ہے ، تو بغیر میل نکالے اور پانی ڈالے ناخنوں کے نیچے غسل ہوجاتا ہے کہ نہیں؟
ناخنوں سے میل کچیل صاف کیئے بغیر بھی اگر چہ غسل جنابت ہو جاتا ہے، مگر بہتر یہ ہےکہ غسل کرنے سے قبل ناخنوں کی میل کچیل کو صاف کیا جائے۔
كما فی البحر الرائق: و إذا كان في أظفاره درن أو طين أو عجين أو المرأة تضع الحناء جاز في القروي و المدني و هو صحيح و عليه الفتوى و لو لصق بأصل ظفره طين يابس و بقي قدر رأس إبرة من موضع الغسل لم يجز اھ (1/ 13)۔
و فی رد المحتار : تحت (قوله : بخلاف نحو عجين) أي كعلك و شمع و قشر سمك و خبز ممضوغ متلبد جوهرة ، لكن في النهر: و لو في أظفاره طين أو عجين فالفتوى على أنه مغتفر قرويا كان أو مدنيا. اهـ . نعم ذكر الخلاف في شرح المنية في العجين و استظهر المنع؛ لأن فيه لزوجة و صلابة تمنع نفوذ الماء اھ(1/ 154)۔
و فی التاتارخانية : و المرأة إذا عجنت و بقى العجين في ظفرها فاغتسلت من الجنابة لم يجوز ، و لو بقى الدرن جازت يستوى فيه القروى و المدنى عند عامة المشائخ و هو الصحيح اھ (1/ 278)۔