مسافر ۴۸ میل یا پندرہ دن قیام سے پہلے واپسی سفر کا ارادہ کرلے تو قصرکر ےگا یا اتمام؟

کیا فرماتے ہیں علماءِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک شخص نے سفر شروع کیا،لیکن ۴۸ میل سفر پورا کرنےسے پہلے واپس لوٹنے کا ارادہ کیا تو اس صورت میں واپس اپنے وطنِ اقامت پہنچنے سے پہلے کیا یہ پوری نماز پڑھےگا یا قصر؟ ایسے ہی اگر کسی مسافر نے کسی جگہ پندرہ (۱۵) دن قیام کا ارادہ کیا، لیکن پندرہ دن پورا ہونے سے پہلے دوبارہ سفر شروع کرنے کا ارادہ کیا تو اس صورت میں دوبارہ سفر شروع کرنے سے پہلے وہ پوری نماز پڑھےگا اقامت کی نیت کا اعتبار کر کے ۔یا قصر پڑھےگا؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

مذکور پہلی صورت میں ایسا شخص پوری اور دوسری صورت میں قصر پڑھےگا۔

مأخَذُ الفَتوی

فی الفقه الإسلامي وأدلته: إذا دخل المسافر بلده أي محل إقامته الدائمة، أتم الصلاة، وإن لم ينو الإقامة فيه، كأن دخله لقضاء حاجة؛ لأنه معين للإقامة، وقد زال سبب الرخصة وهو السفر. هذا إن سار مدة السفر (3 أيام بلياليها)، وإلا بأن رجع إلى بلده قبل قطع مسافة السفر، أتم بمجرد نية العودة، لعدم تحقق السفر المجيز للقصر. وإذن فيجب عليه الإتمام في هاتين الحالتين: العودة للوطن، ونية العودة قبل قطع مسافة القصر، فإن عاد بعد قطع مسافة القصر، يقصر حتى يعود لبلده بالفعل. (2/ 1364)۔
وفی الدر المختار: يبطل (وطن الإقامة بمثله و) بالوطن (الأصلي و) بإنشاء (السفر) والأصل أن الشيء يبطل بمثله، وبما فوقه لا بما دونه اھ وفی رد المحتار: (قوله والأصل أن الشيء يبطل بمثله) كما يبطل الوطن الأصلي بالوطن الأصلي ووطن الإقامة بوطن الإقامة ووطن السكنى بوطن السكنى، وقوله: وبما فوقه أي كما يبطل وطن الإقامة بالوطن الأصلي وكما يبطل وطن السكنى بالوطن الأصلي وبوطن الإقامة، وينبغي أن يزيد وبضده كبطلان وطن الإقامة أو السكنى بالسفر فإنه في البحر علل لذلك بقوله لأنه ضده اھ (2/ 132)۔