اللہ اور رسول کو نکاح میں گواہ بنانا

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبر کاتہ!
جناب ! سوال یہ ہے کہ کیا اگر کوئی یہ کہے کہ میں نے اللہ اور رسول ﷺ کی گواہی میں نکاح کیا تو کیا ایسا شخص کافر ہو جاتا ہے ؟ ہمارے یہاں ایک مولوی صاحب نے کہا کہ ایسا شخص حنفیوں کے نزدیک کافر ہو جاتا ہے۔ مہربانی کر کے راہنمائی فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ اگر کسی شخص نے اس اعتقاد کے ساتھ کہ نبی علیہ السلام بھی اللہ کی طرح حاضر ناظر اور عالم الغیب ہیں , نکاح کرتے وقت یہ کہا کہ " میں اللہ اور رسول کی گواہی میں نکاح کرتا ہوں " تو اس کا یہ عمل شرعاً ناجائز اور حرام اور گناہِ کبیرہ ہے ۔ بلکہ بعض روایات میں اس کے اس قول کو , مذکور اعتقاد کے ساتھ کفر شمار کیا گیا ہے، لہذا ایسے جملے کہنے سے اجتناب کرنا چاہئیے ۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في البحر الرائق شرح كنز الدقائق: حل الاختلاف عند عدم قصد الاستهزاء (إلى قوله) ويتزوجه بشهادة الله ورسوله (130/5)۔
و في الدر المختار مع رد المحتار : تزوج بشهادة الله ورسوله لم يجز، بل قبل يكفر و في حاشية ابن عابدين تحت (قوله: قيل یکفر) لأنه اعتقد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عالم الغيب قال في التتارخانية وفي الحجة ذكر في الملتقط أنه لا يكفر لأن الأشياء تعرض على روح النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن الرسل يعرفون بعض الغيب قال تعالى . عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا [الجن: 26] إلا من ارتضى من رسول) [الجن: 27)(3/27) ۔
و فی مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر : فلو تزوج امرأة بشهادة الله تعالى ورسوله لا يجوز النكاح وعن قاسم الصفار وهو كفر محض لأنه اعتقد أن رسول الله - عليه السلام - يعلم الغيب وهذا كفر . (320/1)۔
وفي التارخانية: إنه لا يكفر لأن بعض الأشياء يعرض على روحه - عليه الصلاة والسلام - فيعرف ببعض الغيب قال الله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا) [الجن: 26] إلا من ارتضى من رسول) (الجن :27)(1/320)
و فی المحيط البرهاني في الفقه النعماني: تزوج امرأة بشهادة الله ورسوله لا يجوز؛ لأن هذا نكاح لم یحضرہ شهود. وعن أبي القاسم الصغار رحمه الله أنه : قال: يكفر من فعل هذا لأنه اعتقد أن رسول الله عليه السلام عالم الغيب اهـ (29/3) ۔