خصی جانور کی قربانی کی مستند سے وضاحت
واضح ہو کہ نبی کریم ﷺ سے خصی جانور کی قر با نی کرنا ثابت ہے اور فقہائے کرام رحمہم اللہ نے غیر خصی جانور کی بنسبت خصی جانور کی قربانی کو زیادہ بہتر اور افضل قرار دیا ہے لہذا خصی جانور کی قر با نی کرنا بلاشبہ جائز بلکہ افضل و بہتر ہے۔
وفی فتح الباری : عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين فذبح أحدهما عن محمد وآل محمد والآخر عن أمته من شهد لله بالتوحيد وله بالبلاغ وقد أخرجه بن ماجه الخ (ج: 10 باب اضحیۃ النبی صلی اللہ علیہ وسلم ص : 10 ناشر: المکتبۃ سلفیۃ )
وفی البنایۃ : عن جابر بن عبد الله قال: «ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر كبشين أقرنين أملحين موجوءين، فلما وجههما قال: إني وجهت وجهي … الآية، " اللهم لك ومنك عن محمد وأمته بسم الله، والله أكبر، ثم ذبح» .اھ،(ج:4 شروط جوازالحج عن الغیر ص : 469 ناشر : بیروت )