مسجد میں پروگرام میں شرکت کیلئے اعتکاف کی نیت کا حکم

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرا م اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا مسجد میں کوئی دینی تقریب کا انتظام ہو اور اس میں مسجد میں آنے والے ہر بندے کو شریک ہونا ہو تو کیا ان سب کا اعتکاف کی نیت کرنا لازمی ہے ؟ اس کے متعلق کوئی حدیث ہو تو وہ بھی تحریر فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ مسجد کے آداب میں سے ایک ادب یہ بھی ہے کہ داخل ہوتے وقت اعتکاف کی نیت کرلی جائے، ایسا کرنا لازم نہیں، البتہ بہتر ہے کہ جب تک مسجد میں رہے گا، اعتکاف کا ثواب ملتا رہے گا، چنانچہ صورتِ مسئولہ میں بھی دینی تقریب میں شرکت کرنے والوں پر اعتکاف کی نیت کرنا لازم نہیں ، البتہ اگر اعتکاف کی نیت کریں تو زیادہ بہتر ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما قال اللہ تعالی: وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ الآیۃ (آیتـ 187 )
وفی سنن ابن ماجہ: عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المعتكف «هو يعكف الذنوب، ويجرى له من الحسنات كعامل الحسنات كلها»(کتاب الصیام باب فی ثواب الإعتکاف ج 1 صـ 567)
وفی الدر المختار: (وسنة مؤكدة في العشر الأخير من رمضان) أي سنة كفاية كما في البرهان وغيره لاقترانها بعدم الإنكار على من لم يفعله من الصحابة (مستحب في غيره من الأزمنة) هو بمعنى غير المؤكدة الخ
وفی رد المحتار: تحت (قوله هو بمعنى غير المؤكدة) مقتضاه أنه يسمى سنة أيضا ويدل عليه أنه وقع في كلام الهداية في باب الوتر إطلاق السنة على المستحب الخ (کتاب الصوم باب الإعتکاف ج 2 صـ 442 ط: سعید)
وفی الھندیۃ: وينقسم إلى واجب، وهو المنذور تنجيزا أو تعليقا، وإلى سنة مؤكدة، وهو في العشر الأخير من رمضان، وإلى مستحب، وهو ما سواهما هكذا في فتح القدير(وأما شروطه) فمنها النية حتى لو اعتكف بلا نية لا يجوز بالإجماع كذا في معراج الدراية ومنها مسجد الجماعة فيصح في كل مسجد له أذان، وإقامة هو الصحيح كذا في الخلاصة الخ (کتاب الصوم الباب السابع ج 1 صـ 211 ط: ماجدیۃ)