UAE میں جو چکن ملائشیا سے امپورٹ ہوتا ہے، کیا وہ حلال ہے؟

السلام علیکم رحمۃ اللہ وبرکاتہ
ہم نے کافی سنا ہے کہ McDonalds حرام ہے، باہر کے ملک جیسے یو کے، کی، ایس اے وغیرہ میں ؟ لیکن جو Middle East ہے UAE, Kuwait وغیرہ ادھر بھی حرام ہے کیا ؟ میں نے کافی ڈھونڈا ہے اور مجھے ملا کہ UAE کا چکن Malaysia سے آتا ہے اور وہ چکن بالکل حلال طریقے سے ذبح کیا جاتا ہے ؟ آپ پلیز بتادیں کہ متحدہ عرب امارات (دبئی، شارجہ ) میں حلال ہے کہ نہیں ہے ؟ میں وہ لنکس بھی ادھر ڈال دیتی ہوں جن میں لکھا ہے کہ ادھر حلال آتا ہے ؟ جزاک اللہ خیرا ۔
ttps://www.arabianbusiness.com/no-pork-in-mcdonald-s-meals-official-uae-tests-confirm
547664.html https://gulfnews.com/uae/government/mcdonalds-earns-national-halal-mark
1.2001880 https://www.emirates247.com/business/corporate/feeling-stuffed-mcdonald-s
imports-12-000-tors-of-halaltonficken-to-gcc-2013-03-10-1.497994

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ اسلامی ممالک کے بازاروں میں ملنے والے گوشت کے بارے میں جب تک یقینی طور پر کوئی وجہ حرمت نہ پائی جائے، وہ حلال ہے، اور یہی حکم اسلامی ممالک سے درآمد شدہ گوشت کا بھی ہے، اس لیے UAE میں جو چکن ملائشیا سے امپورٹ ہوتا ہے، وہ حلال ہے اور اس کا کھانا جائز اور درست ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی بدائع الصنائع: (وأما) شرائط ركن الذكاة فأنواع (الی قولہ) (ومنها) أن يكون مسلما أو كتابيا فلا تؤكل ذبيحة أهل الشرك والمجوسي والوثني وذبيحة المرتد (الی قولہ) ثم إنما تؤكل ذبيحة الكتابي إذا لم يشهد ذبحه ولم يسمع منه شيء أو سمع وشهد منه تسمية الله تعالى وحده؛ لأنه إذا لم يسمع منه شيئا يحمل على أنه قد سمى الله تبارك وتعالى وجرد التسمية تحسينا للظن به كما بالمسلم، الخ (5/45)۔
وفی بحوث فی قضایا فقھیة: إذا جهل الذابح وطريق ذبحه، فإن ذلك لا يخلو من أحوال آتية: - إذا كان البلد مسلما، بمعنى أن أغلبية سكانها مسلمون، فما يوجد في أسواق ذلك البلد يحل أكله، ولو لم نعرف الذابح بعينه، أو لم نعرف هل سمي على الذبيحة أم لا؛ لأن ما وجد في بلاد الإسلام يحمل على كونه موافقا للأحكام الشرعية، ونحن مأمورون بإحسان الظن بالمسلمين, والأصل في ذلك حديث عائشة رضي الله عنها: (أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوما يأتوننا بلحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال: سموا عليه أنتم وكلوه قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر (1) . وقال الحافظ ابن حجر في شرح هذا الحديث: "قال ابن التين: وأما التسمية على ذبح تولاه غيرهم من غير علمهم فلا تكليف عليهم فيه، وإنما يحمل على غير الصحة إذا تبين خلافها، ويحتمل أن يريد أن تسميتكم الآن تستبيحون بها أكل ما لم تعلموا أذكر اسم الله عليه أم لا، إذا كان الذابح ممن تصح ذبيحته إذا سمي. ويستفاد منه أن كل ما يوجد في أسواق المسلمين محمول على الصحة، الخ (1/417)