دورانِ نماز ستر کا کھل جانا

نماز میں پینٹ کی وجہ سے رکوع میں ستر کا کچھ حصہ نظر آیا تو کیا نماز کا اعادہ ہوگا؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ نماز میں اگر کسی شخص کے ستر میں سے کسی عضو کا چوتھائی حصہ کھل جائے اور تین مرتبہ ’’سبحان اللہ‘‘ کہنے کے بقدر کھلا رہے تو اس کی نماز فاسد ہو جائے گی، جبکہ ناف سے لے کر شر مگاہ تک، اسی طرح اس کے محاذات میں پیٹھ اور دونوں پہلووں کو ایک عضو شمار کیا گیا ہے، لہٰذا اگر رکوع یا سجدے میں پینٹ نیچے چلی جانے کی وجہ سے اس پورے حصے کا چوتھائی حصہ کھل جائے ، اور تین مرتبہ’’ سبحان اللہ‘‘ کہنے کے بقدر تک کھلا ر ہے ، تو اس کی وجہ سے نماز فاسد ہو جائے گی ، البتہ اگر چوتھائی سے کم ہو ، یا ایک لمحہ کے لۓ کھل جائے ، تو اس سے نماز فاسد نہ ہو گی ۔

مأخَذُ الفَتوی

فی الدر المختار: (ويمنع) حتى انعقادها (كشف ربع عضو) قدر أداء ركن بلا صنعه (من) عورة غليظة أو خفيفة اھ(1/ 408)۔
وفى الشامية: تحت (قوله ويمنع إلخ) هذا تفصيل ما أجمله بقوله وستر عورته ح (قوله حتى انعقادها) منصوب عطفا على محذوف أي ويمنع صحة الصلاة حتى انعقادها. والحاصل أنه يمنع الصلاة في الابتداء. ويرفعها في البقاء ح (قوله قدر أداء ركن) أي بسنته ، منية. قال شارحها: وذلك قدر ثلاث تسبيحات اهـ (1/ 408)۔
وفی الفتاوى الهندية: ستر العورة شرط لصحة الصلاة إذا قدر عليه. كذا في محيط السرخسي العورة للرجل من تحت السرة حتى تجاوز ركبتيه فسرته ليست بعورة عند علمائنا الثلاثة وركبته عورة عند علمائنا جميعا هكذا في المحيط. (إلی قوله) فلا يجعل عفوا الربع وما فوقه كثير وما دون الربع قليل وهو الصحيح. هكذا في المحيط والأصح أن التقدير في العورة الغليظة والخفيفة بالربع. هكذا في الخلاصة. انكشاف ما دون الربع معفو إذا كان في عضو واحد وإن كان في عضوين أو أكثر وجمع وبلغ ربع أدنى عضو منها يمنع جواز الصلاة. كذا في شرح المجمع لابن الملك اھ(1/ 58)۔
وفي الشامية تحت: (قوله ما عدا ذلك) أفرد اسم الإشارة وإن تعدد المشار إليه بتأويل المذكور. [تتمة] أعضاء عورة الرجل ثمانية: الأول الذكر وما حوله. الثاني الأنثيان وما حولهما. الثالث الدبر وما حوله. الرابع والخامس الأليتان. السادس والسابع الفخذان مع الركبتين. الثامن ما بين السرة إلى العانة مع ما يحاذي ذلك من الجنبين والظهر والبطن اھ (1/ 409)۔