گیلے کپڑے میں نجاست لگنے کے احکامات

مجھے پیشاب کے بعد قطرے آنے کی بیماری ہے، استنجا کر کے اٹھوں تو شلوار گیلی ہوتی ہے ، پھر ایک دو قطرے نکل جاتے ہیں ، تو نماز پڑھتے وقت اگر گیلی جگہ جائے نماز سے مس ہو جائے تو نجس ہو جائے گی؟ یا اس گیلی شلوار سے ہاتھ لگ جانے کی صورت میں یا کرسی پہ بیٹھنے کی صورت میں کرسی نجس تصور ہوگی یا نہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل کو اگر پیشاب کے قطرے تسلسل کے ساتھ نہ آتے ہوں، بلکہ پیشاب کرنے کے بعد تھوڑی دیر تک اسے پر آتے ہوں، تو ایسی صورت میں سائل کو چاہیئے کہ پیشاب کے بعد قطرے بند ہو جانے تک انتظار کیا کرے جو جب قطرے بند ہو جائیں تو استنجاء کر کے نماز پڑھے۔ البتہ اگر استنجاء کے بعد بھی ایک دو قطرے کپڑوں پر لگ جائیں، تو اس جگہ کو دھو کر پاک کرے، دھونے سے قبل اگر پیشاب کے قطروں کی رطوبت ہاتھ ، یا کرسی وغیرہ پر لگ جائے، تو وہ جگہ بھی ناپاک ہو جائے گی۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار: يجب الاستبراء بمشي أو تنحنح أو نوم على شقه الأيسر، ويختلف بطباع الناس. ومع طهارة المغسول تطهر اليد؛ ويشترط إزالة الرائحة عنها وعن المخرج إلا إذا عجز، والناس عنه غافلون، استنجى المتوضئ، إن على وجه السنة بأن أرخى انتقض وإلا لا. (1/ 345)
و في المبسوط للسرخسي: قال (ومن توضأ، ثم رأى البلل سائلا عن ذكره أعاد الوضوء)؛ لأن البول سال منه، وهو ناقض للوضوء، وإنما قال رآه سائلا؛ لأن مجرد البلة محتملة أن تكون من ماء الطهارة فإن علم أنه بول ظهر عليه فعليه الوضوء، وإن لم يكن سائلا، وإن كان الشيطان يريه ذلك كثيرا، ولا يعلم أنه بول، أو ماء مضى على صلاته؛ لأنه من جملة الوساوس فلا يلتفت إليها لقوله - صلى الله عليه وسلم - «إن الشيطان يأتي أحدكم فينفخ بين أليتيه، ويقول أحدثت أحدثت فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا»، و في الحديث «أن شيطانا يقال له الولهان لا شغل له إلا الوسوسة في الوضوء» فلا يلتفت إلى ذلك، وينبغي أن ينضح فرجه، وإزاره بالماء إذا توضأ قطعا لهذه الوسوسة حتى إذا أحس بشيء من ذلك أحاله على ذلك الماء، وقد روى أنس - رضي الله تعالى عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينضح إزاره بالماء إذا توضأ»، و في بعض الروايات قال «نزل علي جبريل - عليه السلام -، وأمرني بذلك». (1/ 86) واللہ اعلم بالصواب