مسجد پہنچے اور جماعت کھڑی ہو چکی ہے جماعت میں شامل ہو جائیں اور پتا نہ ہو کہ کونسی رکعات ہے اور وہ ہو پہلی رکعات ہو، مگر سلام پھیرنے کے بعد پتا چلا ہو اور ثناء نہ پڑھی ہو تو کیا نماز ہوگی یا نہیں؟
ثناء کا پڑھنا سنت ہے اور اس کا وقت امام کے قرأت شروع کرنے سے پہلے کاہے، خواہ نماز سری ہو یا جہری اور جب امام قرأت کرنا شروع کرے تو مقتدی ثناء نہیں پڑھےگا اور ثناء چونکہ فرض یا واجب نہیں ہے، اس لیے ثناء کے رہ جانے سے نماز میں کوئی خلل نہیں آئےگا۔
ففی الفتاوى الهندية:(سننها)رفع اليدين للتحريمة، ونشر أصابعه، وجهر الإمام بالتكبير، والثناء، والتعوذ، والتسمية، والتأمين سرا اھ(1/ 72)
وفی منحة الخالق علی البحر الرائق:(قوله لكن قالواالمسبوق لا يأتي له إلخ) قال في النهر: الأولى أن يقال إلا إذا شرع الإمام في القراءة مسبوقا كان أو مدركا، جهر أو لا (إلی قوله) وأن المعتمد أنه يمنع عن الثناء متى شرع الإمام في القراءة سراأو جهرااھ(۱/ ۳۰۹)
وفی الدر المختار: (وقرأ) كما كبر (سبحانك اللهم تاركا) وجل ثناؤك إلا في الجنازة (مقتصرا عليه) فلا يضم: وجهت وجهي إلا في النافلة، ولا تفسد بقوله - {وأنا أول المسلمين} [الأنعام: 163]- في الأصح (إلا إذا) شرع الإمام في القراءة سواء(كان مسبوقا) أو مدركا (و) سواء كان (إمامه يجهر بالقراءة)أو لا(ف) إنه (لا يأتي به) لما في النهر عن الصغرى: أدرك الإمام في القيام يثني ما لم يبدأ بالقراءة اھ(1/ 488) واللہ أعلم بالصواب!