نسوار استعمال کرکے منہ دھوئے بغیر نماز پڑھنے سے نماز ادا ہوجائے گی ؟

نسوار حرام ہے یا حلال؟ اور اگر نسوار استعمال کی ہو، تو اس کو صاف کیے بنا وضو کرکے نماز ادا کرلی جائے،کیا وہ نماز ہو جائے گی یا اس کو دوبارہ ادا کرنا ہوگا؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

نسوار فی نفسہ مباح الاستعمال ہے ناجائز اور حرام نہیں، البتہ اس کےکثرت استعمال سے منہ میں رائحہ کریہہ پیدا ہوجاتی ہے ، جو نہ صرف فرشتوں کیلئے باعث نفرت و تکلیف ہے بلکہ پاس بیٹھنے والوں کےلئے بھی باعثِ اذیت و تکلیف ہے، اس لئے اگرباوضو ہونے کی حالت میں نسوار کا استعمال کیا جائے ، تو ادائیگی نماز سے قبل مسواک وغیرہ کے ذریعے منہ اچھی طرح صاف کرلیا جائے ،تو نماز بھی بلاشبہ بلاکراہت درست ادا ہو جائےگی۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي تنقيح الحامدية: والثاني أن الأصل في المضار التحريم والمنع لقوله عليه السلام لا ضرر ولا ضرار في الإسلام) (إلى قوله) وبالجملة أن يثبت في هذا الدخان إضرار صرف خال عن المنافع فيجوز الإفتاء بتحريمه وإن لم يثبت انتفاعه فالأصل حله مع أن في الإفتاء بحله دفع الحرج عن المسلمين فإن اكثرهم مبتلون بتناوله مع أن تحليله أيسر من تحريمه الخ (٢ /366 ) –
وفی الدر المختار: قلت: فيفهم منه حكم النبات الذي شاع في زماننا المسمى بالتتن فتنبه، وقد كرهه شيخنا العمادي في هديته إلحاقا له بالثوم والبصل بالأولى فتدبر اھ
وفی رد المحتار تحت:(قوله والتتن إلخ) أقول: قد اضطربت آراء العلماء فيه، فبعضهم قال بكراهته، وبعضهم قال بحرمته، وبعضهم بإباحته، وأفردوه بالتأليف۔۔۔ وأقام الطامة الكبرى على القائل بالحرمة أو بالكراهة فإنهما حكمان شرعيان لا بد لهما من دليل ولا دليل على ذلك فإنه لم يثبت إسكاره ولا تفتيره ولا إضراره، بل ثبت له منافع، فهو داخل تحت قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وأن فرض إضراره للبعض لا يلزم منه تحريمه على كل أحد اھ(6/ 459)