جادو کا علاج کسی جادوگر سے کروانا

السلام علیکم! کیا جس پر جادو کیا ہوا ہو، وہ اس کا علاج کسی جادو گھر سے کرواسکتاہے؟ ہمارے ہاں ایک جادوگر ہے، ہم سے کچھ بھی نہیں کرواتاہے اور علاج کرتاہے، کیا جادو کا علاج کسی جادو گھر سے کروانا جائز ہے؟ بشرطیکہ اس میں شرکیہ کام نہ ہو؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

جی ہاں! اگر کوئی مستند عالمِ دین عامل نہ ہو تو دفعِ سحر کیلیے کسی جادوگر سے علاج کروانے کی بھی اجازت ہے، بشرطیکہ وہ جادوگر دفع سحر کیلیے متاثرہ شخص سے ایسے الفاظ وکلمات اور کام نہ کروائے جو کفریہ اور شرکیہ ہوں۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي فتح الباري لابن حجر العسقلاني: وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى اھ (۱۰/۲۴۰)۔
وفیه ٲیضا: وقال القرطبي الرقى ثلاثة أقسام أحدها: ما كان يرقى به في الجاهلية مما لا يعقل معناه، فيجب اجتنابه لئلا يكون فيه شرك، أو يؤدي إلى الشرك، الثاني: ما كان بكلام الله أو بأسمائه فيجوز، فإن كان مأثورا فيستحب، الثالث: ما كان بأسماء غير الله من ملك، أو صالح، أو معظم من المخلوقات كالعرش، قال: فھذا ليس من الواجب اجتنابه، ولا من المشروع الذي يتضمن الالتجاء إلى الله، والتبرك بأسمائه فيكون تركه أولى إلا أن يتضمن تعظيم المرقى به فينبغي أن يجتنب كالحلف بغير الله تعالى اھ (۱۰/۲۴۱)۔
وفي تکملة فتح الملھم: لا باس بالرقی ما لم یکن فیه شرك، وھذا ھو الاصل في الباب اھ (۴/۲۹۵) واللہ أعلم بالصواب!