نذر و نیاز کی شرعی حیثیت اور وسیلے سے دعا کرنا

کیا ” نذر و نیاز“ حلال ہے یا حرام ؟ اور کسی ایک کو دعا میں وسیلہ بنانے کے متعلق اللہ کے کیا احکامات ہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ” نذر و نیاز“ بھی دوسری عبادت کی طرح ایک عبادت ہے، جو صرف اللہ ہی کیلئے خاص ہے، اس لیے غیر اللہ کے نام کی ” نذر و نیاز“ جائز نہیں، البتہ اگر یہ صورت اختیار کی جائے کہ ” نذر و نیاز“ تو اللہ کیلئے ہو، لیکن اس کا ثواب بزرگان ِدین کیلئے ہو تو یہ جائز اور مستحسن ہے، اسی طرح ”اہلِ سنت والجماعت“ کے نزدیک انبیاءِ کرام، اولیاءِ کرام اور اعمال صالحہ کے وسیلے اور طفیل سے دعا مانگنا بلا شبہ جائز اور درست ہے ، البتہ براہِ راست کسی بزرگ سے مانگنا جائز نہیں، کیونکہ اس طرح مانگنا شرک ہے، جو کہ ناجائز و حرام ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما في صحيح البخاري: عن أنس: أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال: أللّٰهُمَّ إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال فیسقون اھ (2/27/رقم (1010)
وفي التفسير روح المعاني: الثاني أن الناس قد أكثروا من دعاء غير الله تعالى من الأولياء الأحياء منهم والأموات وغيرهم، مثل يا سيدي فلان أغثني، وليس ذلك من التوسل المباح فی شيء، واللائق بحال المؤمن عدم التفوه بذلك وأن لايحوم حول حماه، وقد عدّه أناس من العلماء شركا وأن لا يكنه، فهو قريب منه ولاأرى أحدا ممن يقول ذلك إلا وهو يعتقد أن المدعو الحي الغائب أو الميت المغيب يعلم الغيب أو يسمع النداء ويقدر بالذات أو بالغير على جلب الخير ودفع الأذى وإلا لما دعاه ولا فتح فاه۔اھ (3/297)
وفي البحر الرائق: وأما النذر الذي ينذره أكثر العوام على ما هو مشاهد (إلی قوله) فهذا النذر باطل بالإجماع لوجوه منها أنه نذر مخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز؛ لأنه عبادة والعبادة لا تكون للمخلوق ومنها أن المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها إن ظن أن الميت يتصرف فی الأمور دون الله تعالى واعتقاده ذلك كفر۔ اھ (2/321)