کمرے میں اگر جاندار کی تصویر لگی ہو تو کیا نماز درست ہوگی؟

السلام علیکم! ایک آدمی کہتا ہے کہ کمرے میں اگر جاندار کی تصویر لگی ہو تو نماز درست ہے، پھر وہ کہتا ہے کہ گانا سننا درست ہے، اکیلے سن سکتے ہیں، اگر نا جائز ہے تو کوئی حدیث دکھاؤ، پھر کہتا ہے مسجد میں باتیں کرنا جائز ہے، کھیلنا بھی جائز ہے، اگر ناجائز ہے تو حدیث دکھاؤ۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

صورتِ مسئولہ میں مذکور باتیں قرآن وسنت سے انتہائی درجہ جہالت پر مبنی ہیں، اس کو چاہیئے کہ مسلمات کو چھیڑنے اور ان کو متنازع بنانے اور مسلمانوں کو بلاوجہ سے پریشان کرنے سے احتراز کرے۔

مأخَذُ الفَتوی

قال اللہ تعالیٰ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا﴾ (لقمان: 6)
وفی تفسير القرطبي: وتحت هذا الآیة: وروى الترمذي من حديث علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء- فذكر منها: إذا اتخذت القينات والمعازف اھ (14/ 53)
وفیه أیضا: عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جلس إلى قينة يسمع منها صب في أذنه الآنك يوم القيامة). (14/ 53)
وقال اللہ تعالیٰ: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ (الجن: 18)
وفی مشكاة المصابيح: وعن الحسن مرسلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم. فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة» . رواه البيهقي في شعب الإيمان اھ (1/ 231)
وفی الدر المختار: (وکره) (إلی قوله) (ولبس ثوب فيه تماثيل) ذي روح، وأن يكون فوق رأسه أو بين يديه أو (بحذائه) يمنة أو يسرة أو محل سجوده (تمثال) ولو في وسادة منصوبة لا مفروشة (واختلف فيما إذا كان) التمثال (خلفه والأظهر الكراهة و) لا يكره (لو كانت تحت قدميه) أو محل جلوسه لأنها مهانة اھ (1/ 648) واللہ أعلم بالصواب!