Fatwa No : 78230
Will ruling of suckling be established by a woman's claim?

Will ruling of suckling be established by a woman's claim?

What do the respected scholars say about the following issue that we want to tie knot between our brother Muhammad Razaq and a girl named Nagina, but one of our step-grandmothers, named Asiya, has claimed that Muhammad Razaq's mother, Noor Jahan, breastfed Nagina's mother, named Zahida, during her suckling period, while Noor Jahan had a son, Muhammad Ishaq, in her lap, and Noor Jahan was sick during those days, and she could not breastfeed her child, and she refuses the claim that she breastfed Zahida. And there is no other witness to this claim, except the referred grandmother, named Asiya. So now we need to know whether the marital contract between Muhammad Razaq and Nagina is permissible in this case or not? Write whatever the Sharia ruling is.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

If the questioner's statement is correct and based on truth, and does not contain any distortion or lie, about the fact that ; according to questioner's step-grandmother, Asiya, her mother, Noor Jahan, breastfed Nagina's mother, Zahida, during her suckling period, while Noor Jahan denies this, and the questioner's grandmother does not have any witnesses to support her claim, then in such a situation, questioner's step-grandmother's claim alone will not prove the “prohibition based on breastfeeding”. Therefore, questioner's brother's marriage to Nagina will be permissible according to the Sharia.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی مشکوۃ المصابیح: عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه» . رواه مسلم وفي «شرحه للنووي» أنه قال: وجاء في رواية «البيهقي» بإسناد حسن أو صحيح زيادة عن ابن عباس مرفوعا: «لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر» الحدیث (ج2 صـ1110 باب الأقضية والشهادات، الفصل الاول، ط: المکتبۃ الاسلامی)۔
وفی بدائع الصنائع: وأما آداب القضاء فكثيرة، والأصل فيها كتاب سيدنا عمر - رضي الله عنه - إلى أبي موسى الأشعري، - رحمه الله - سماه محمد - رحمه الله - كتاب السياسة، وفيه: أما بعد، فإن القضاء فريضة محكمة، وسنة متبعة، فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، آس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك، حتى لا يطمع شريف في حيفك، ولا ييأس ضعيف من عدلك - وفي رواية: ولا يخاف ضعيف جورك - البينة على المدعي واليمين على من أنكر الخ (ج7 صـ9 فصل فی بیان آداب القضاء ط: دار الکتب العلمیۃ)۔