شیعہ اماموں پر لعنت بھیجنا کیسا ہے؟

محترم جناب مفتی صاحب: " شیعہ اماموں پہ لعنت" جیسے الفاظ کہنا صحیح ہے؟ شیعہ آئمہ تو حضرت علی، حسن، حسین رضی اللہ عنہم اجمعین ، حضرت باقر، حضرت جعفر صادق رحمیم اللہ اور اہل بیت کے دیگر اعلٰی شخصیات ہیں،علاوہ ازیں بار ہویں امام پر لعنت جائز ہے ؟ اس لئے کہ وہ دجال ہے؟ اس کے متعلق شرعی حکم کیا ہے، اسی طرح اگر کوئی یہ کہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اہل بیت میں سے نہیں ہیں، تو کیا وہ شخص گمراہ ہے؟ اس کے لئے شرعی حکم کیا ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

مذکور اماموں سے متعلق اس قسم کے جملے استعمال کرنا بلاشبہ درست نہیں، جبکہ بارہویں امام اگر اہل بیت میں سے نہ بھی ہوں تب بھی انہیں گالم گلوچ شرعی اعتبار سے صحیح نہیں، کیونکہ اس پر لعن و طعن کے نتیجہ میں وہ خلفاء ثلاثہ اور صحابہ کرام کو طعن و تشنیع کا بر ملا نشانہ بنائیں گے،
لقولہ تعالٰی: ولا تسب الذین یدعون من دون اللہ فیسب اللہ عدوا بغیر علم۔
تاہم حضرت علی کی صحابیت اور اہل بیت کا منکر ہونا احادیث مبارکہ سے انکار کی بناء پر بےدینی اور فسق ہے، جس سے احتراز چاہیئے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما مشکوۃ المصابیح: عن سعد بن أبي وقاص قال: لما نزلت هذه الآية [ندع أبناءنا وأبناءكم] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي» رواه مسلم الخ (ج3 صـ1731 ط: المکتب الاسلامی)۔
وفی الحاوی للفتاوی: قال القرطبي في التذكرة: إسناده ضعيف، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التنصيص على خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة، أصح من هذا الحديث، فالحكم بها دونه.
وقال أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم السحري: قد تواترت الأخبار، واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بمجيء المهدي، وأنه من أهل بيتي، وأنه سيملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلا، وأنه يخرج مع عيسى عليه السلام، فيساعده على قتل الدجال بباب لد بأرض فلسطين، وأنه يؤم هذه الأمة، وعيسى يصلي خلفه في طول من قصته وأمره، قال القرطبي: ويحتمل أن يكون قوله عليه السلام: " «ولا مهدي إلا عيسى» " أي: لا مهدي كاملا معصوما إلا عيسى، قال: وعلى هذا تجتمع الأحاديث ويرتفع التعارض، وقال ابن كثير: هذا الحديث فيما يظهر ببادئ الرأي مخالف للأحاديث الواردة في إثبات مهدي غير عيسى ابن مريم، وعند التأمل لا ينافيها، بل يكون المراد من ذلك: أن المهدي حق المهدي هو عيسى، ولا ينفي ذلك أن يكون غيره مهديا أيضا.
الرابع: أورد القرطبي في التذكرة أن المهدي يخرج من الغرب الأقصى في قصة طويلة، ولا أصل لذلك، والله أعلم. الخ (ج2 صـ103 ط: دار الفکر)۔