روزے کی حالت میں جاگتے ہوئے مذی نکلنے سے روزے کا حکم

السلام علیکم!مفتی صاحب!روزہ کی حالت میں جاگتے ہوئے شہوت کیساتھ پانی نکلا(منی سے پہلے والا)غالب یقین یہی ہےکہ منی نہیں نکلی،اب اس حالت میں کیا روزہ ٹوٹ جائے گایا نہیں؟نیز احتیاط کس میں ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل کو اگر اس بات کا یقین ہوکہ نکلنے والا پانی منی نہیں بلکہ مذی ہے،اور سائل کی شہوت اس کے نکلنے سے ختم نہیں ہوئی ہوتو اس سے سائل کا روزہ تو نہیں ٹوٹا،البتہ روزہ کی حالت میں اس طرح کے شہوانی خیالات سے بھی اجتناب کلام ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما في الدر المختار :(باب ما يفسد الصوم ومالا يفسده)اذا أكل الصائم أو شرب أو جامع ناسيا اھ أو قبل ولم ينزل(أو انزل بنظر أو بفكر أو نزع المجامع ناسيا في الحال عند ذكره)أو جامع فيما دون الفرج ولم ينزل يعني في غير السبیلين كسرة وفخذ وكذا الاستمناء بالكف،وان كره تحريم الحديث"ناكح اليد ملعون "ولو خاف الزنى يرجى ان لا وبال عليه أوذاق شيئا بفمه لم يفطر اھ
وفي حاشية ابن عابدين:(قوله فأنزل)وكذا لا يفسد صومه بدون انزال بالأولى اھ (2/399) ۔
وفي الهندية:ولا بأس بالقبلة إذا أمن على نفسه من الجماع والانزال ويكره إن لم يأمن والمس فى جميع ذالک كالقبلة،واما القبلة الفاحشة وهي أن يمص شفتيها تكره على الاطلاق والجماع فيما دون اھرج والمباشرة کالقبلة في ظاهر الرواية قیل ان المباشرة الفاحشة تكره،وان امن هو الصحيح ولابأس بالمعانقة إذا يامن على نفسه أو كان شيخا كبيرا هكذا في السراج الوهاج اھ (1/200) ۔۔
وفيھا ايضاً: وإذا نظر إلى امرأة بشهوة في وجهها أو فرجها كرر النظر أولا النظر لا يفطر اذا انزل كذا فى فتح القدير وكذا لا يفطر بالفكر إذا أمنى والمس والمباشرة والمصافحة والمعانقة كالقبلة اھ (1/ 205)۔