منی لانڈرنگ کا حکم

منی لانڈرنگ حلال ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ منی لانڈرنگ ایک غیر قانونی طریقہ کار ہے ، جس میں غیر قانونی (جو بسا اوقات غیر شرعی بھی ہوتا ہے ) طریقہ کار کے ذریعہ حاصل کردہ اموال کو , قانونی تقاضوں کو پورا کئے بغیر اپنی ملکیت ظاہر کرنے اور اسے قانونی بنانے کی کوشش کی جاتی ہے ، جو قانوناً جرم ہونے کے ساتھ ساتھ دھوکہ دہی اور فراڈ پر مشتمل ہونے کی وجہ سے شرعاً بھی ناجائز ہے، اور اگر اس مال کواصلاً غیر شرعی طریقہ کار جیسے جوا، سٹہ،رشوت وغیرہ کے ذریعہ حاصل کیا گیا ہو تو اس کو اپنے استعمال میں لانا مطلقاً ناجائز اور حرام ہوگا ،اس لئےاس طرح کے غیر شرعی اور غیر قانونی ذرائع آمدن سے اجتناب لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

قال الله تعالى : أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ . سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ الخ ( سورة المائدة ، الأية : 41-42 ) –
و في أحكام القرأن للجصاص في تفسير ( قوله تعالى سمعون للكذب الخ ) : وروي عن علي بن أبي طالب قال : السحت الرشوة في الحكم و مهر البغي و عسب الفحل و كسب الحجام و ثمن الكلب و ثمن الخمر و ثمن الميتة و حلوان الكاهن و الاستعجال في القضية فكأنه جعل السحت اسما لأخذ مالا يطيب أخذه الخ ( باب الرشوة ، ج 2 ، ص 432 ، ط : سهيل اكيديمي ) -
و في سنن الترمذي : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الراشي والمرتشي في الحكم ( باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم ،ج 3 ، ص 622 ، رقم : 1336 ، ط : دار إحياء التراث ) -
و في رد المحتار تحت ( قوله افترض عليه إجابته ) والأصل ( إلى قوله ) وعن ابن عمر أنه عليه الصلاة والسلام قال : عليكم بالسمع والطاعة لكل من يؤمر عليكم ما لم يأمركم بمنكر ففي المنكر لا سمع ولاطاعة الخ ( مطلب في وجوب طاعة الإمام ، ج 4 ، ص 264 ، ط : سعيد ) -
و فيه أيضا تحت ( قوله إلا في حق الوارث ) والحاصل : أنه إن علم أرباب الاموال وجب رده عليهم، وإلا فإن علم عين الحرام لا يحل له و يتصدق به بنية صاحبه الخ (مطلب فيمن ورث مالا حراما ، ج 5 ، ص 99 ، ط : سعيد ) -