فی الدر المختار: (ولا فی مال مفقود) وجدہ بعد سنین (وساقط في بحر) استخرجہ بعدہا(مغصوب لا بینۃ علیہ) فلولہ بینۃ تجب لما مضی إلا فی غصب السائمۃ فلا تجب وإن کان الغاصب مقرًا کما فی الخانیۃ (الی قولہ) (وما أخذ مصادرۃ) أی ظلما (ثم وصل إلیہ بعد سنین) لعدم النمو، والأصل فیہ حدیث علی: لا زکاۃ فی مال الضمار، وہو مال یمکن الانتفاع بہ مع بقاء الملک۔ الخ (ج۲، ص۲۶۶)
و فيه ایضًا: (و) اعلم أن الدیون عند الإمام ثلاثۃ: قویّ، ومتوسط وضعیف، (فـتجب) زکاتہا إذا تم نصابا وحال الحول، لکن لا فورا بل(عند قبض أربعین درہما من الدین) القویّ کقرض (وبدل مال تجارۃ) فکلما قبض أربعین درہما یلزمہ درہم۔ الخ (ج۲، ص۳۰۵)
وفی الہندیۃ: وأما سائر الدیون المقربہا فہی علی ثلاث مراتب عند أبی حنیفۃ ؒ ضعیف وہو کل دین ملکہ بغیر فعلہ لا بدلا عن شیء (الی قولہ) ووسط وہو ما یجب بدلا عن مال لیس للتجارۃ (الی قولہ) وقویّ وہو ما یجب بدلا عن سلع التجارۃ اذا قبض أربعین زکی لما مضی۔ الخ (ج۱، ص۱۷۵) واللہ اعلم بالصواب
Is Zakat due on gold that has been pawned in a bank to take a loan?
English 30 Zakat and Syllabus of Zakat