کتنے سونے پر زکوۃ واجب ہوتی ہے؟

صرف سونے پر زکوۃ کا نصاب کیا ھو گا اگر اسکے ساتھ مال تجارت اور رقم نہ ہو تو تفصیل سے وضاحت فرما دیں

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ اگر کسی کےپاس فقط سونا ہو اسکے علاوہ اسکی ملکیت میں چاندی؛نقدی ، مال تجارت اور روزمرہ اخراجات سے زائد کیش رقم ( خواہ معمولی مقدار میں کیوں نہ ہو) میں سے کچھ بھی نہ ہوتو سونے کا نصاب چونکہ ساڑھے سات تولہ ہے اس لیئے زکوۃ لازم ہونے کیلئے سونے کی مقدار کا ساڑھے سات تولے تک پہنچنا ضروری ہےاس سے کم ہونے کی صورت میں اس پر زکوۃ لازم نہ ہوگی

مأخَذُ الفَتوی

‌‌کما فی الدر المختار :باب زكاة المال "أل" فيه للمعهود في حديث «هاتوا ربع عشر أموالكم» فإن المراد به غير السائمة لأن زكاتها غير مقدرة به. (‌نصاب ‌الذهب عشرون مثقالا والفضة مائتا درهم كل عشرة) دراهم (وزن سبعة مثاقيل) وفی رد المحتار تحت قولہ (قوله: عشرون مثقالا) فما دون ذلك لا زكاة فيه ولو كان نقصانا يسيرا يدخل بين الوزنين؛ لأنه وقع الشك في كمال النصاب فلا حكم بكماله مع الشك بحر عن البدائع ( باب زکوۃ المال ، ج :2 ، ص :295 ،مطبع:ایچ ایم سعید)
وفی الھندیۃ: ‌تجب ‌في ‌كل ‌مائتي ‌درهم خمسة دراهم، وفي كل عشرين مثقال ذهب نصف مثقال مضروبا كان أو لم يكن مصوغا أو غير مصوغ حليا كان للرجال أو للنساء تبرا كان أو سبيكة كذا في الخلاصة (الباب الثالث فی زکاۃ الذھب و الفضۃ ولعروض ، ج :1 ؛ ص :178 مط : ماجدیہ )
وفیہ ایضاً: ولو ضم أحد النصابين إلى الأخرى حتى يؤدي كله من الذهب أو من الفضة لا بأس به لكن يجب أن يكون التقويم هو أنفع للفقراء قدرا ورواجا۔(حوالہ بالا)
وفی الھدایۃ: ‌الزكاة ‌واجبة على الحر العاقل البالغ المسلم إذا ملك نصابا ملكا تاما وحال عليه الحول" أما الوجوب فلقوله تعالى: {وآتوا الزكاة} [البقرة: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم "أدوا زكاة أموالكم" وعليه إجماع الأمة. (ج :1،ص:400، مط:مکتبۃ البشری)
وفیہ ایضاً: "‌ليس ‌فيما ‌دون ‌عشرين مثقالا من الذهب صدقة فإذا كانت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال" لما روينا۔
( باب زکوۃ المال ، ج:1،ص:433،مط:مکتبۃ البشری)