Fatwa No : 92268
Lying on one’s back with one leg raised and the other placed over it.

Lying on one’s back with one leg raised and the other placed over it.

Assalamu Alaikum Wa Rahjmathullahi Wa Barakathuhu“
Respected Sir!
If a person is wearing trousers (pajama) and is lying on his back, with one leg raised and the other leg placed over it (i.e., one knee is upright with only the foot on the ground, and the other leg rests on that knee), and there is no fear of exposing the "Satr" (private parts), then is it permissible to lie in this manner?
If one is wearing a lungi, there may be a risk of exposing the "Satr", but with trousers there is no such risk. So, is it permissible to lie like this?
It is also heard that lying in this manner is a sign of arrogance. Is this correct? Is it permissible to lie like this or not?
Kindly provide an answer and be rewarded by Allah.
Also, please pray for "khair" and "barakath" in our home.”

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

“If, while lying in the described manner, there is no fear of exposing the "satr" (parts of the body which should be concealed), then it is permissible according to Islamic law. However, since lying in this way is against proper etiquette and may risk the "satr" being (the concealed parts) apparent, it is better to avoid it.”

مأخَذُ الفَتوی

كما في مشكاة المصابيح: عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ‌يرفع ‌الرجل ‌إحدى ‌رجليه ‌على ‌الأخرى وهو مستلق على ظهره. رواه مسلم(كتاب الاداب، باب الجلوس والنوم، ج: ٣، رقم الحديث: ٤٧٠٩، مط: المكتب الاسلامي)
وفي مرقاة المفاتيح: فيه تجريد أو تأكيد كما لا يخفى. قال المظهر: وجه الجمع بين حديث عباد بن تميم وجابر: إن وضع إحدى الرجلين على الأخرى قد يكون على نوعين أن تكون رجلاه ممدودتين إحداها فوق الأخرى، ولا بأس بهذا، فإنه لا ينكشف من العورة بهذه الهيئة، وأن يكون ناصبا ساق إحدى الرجلين ويضع الرجل الأخرى على الركبة المنصوبة، وعلى هذا فإن لم يكن انكشاف العورة بأن يكون عليه سراويل، أو يكون إزاره أو ذيله طويلين جاز وإلا فلا اهـ. وقال بعض علمائنا: وإنما أطلق النهي؛ لأن الغالب فيهم الاتزار.(كتاب الاداب، ج: ٨، ص: ٤٨٠، مط: حقانية)