I am running a hotel business by taking fifteen lakh from my mother and sister. From that fifteen lakhs I bought equipment, such as chairs, tables, and other items. Now how can I give them halal profit? They have no objection, so long it is halal.
In the question, the inquirer has not stated whether he borrowed money from his sister and mother or formally made them partners in his business. However, if the inquirer took the money as a loan, then in that case it is not Islamically permissible for his mother and sister to demand any additional amount over the principal amount. But if the inquirer included them as partners in his business, then in that case any proportion of profit can be agreed upon on a percentage basis, provided that it is not more than the proportion of their total capital. Whereas, if from the inquirer’s side there is only labor and no capital, then acting upon this condition is also Islamically binding.
کما فی بدائع الصنائع : ((منها) إعلام مقدار الربح؛ لأن المعقود عليه هو الربح، وجهالة المعقود عليه توجب فساد العقد ولو دفع إليه ألف درهم عن أنهما يشتركان في الربح ولم يبين مقدار الربح جاز ذلك، والربح بينهما نصفان؛ لأن الشركة تقتضي المساواة) ج : 6،ص : 85
و فیہ ایضا : (ومنها) أن يكون المشروط لكل واحد منهما من المضارب ورب المال من الربح جزءا شائعا، نصفا أو ثلثا أو ربعا، فإن شرطا عددا مقدرا بأن شرطا أن يكون لأحدهما مائة درهم من الربح أو أقل أو أكثر والباقي للآخر لا يجوز،
و فی فقہ المعاملات : يشترط باتفاق الفقهاء أن يكون الربح معلوم القدر.
فيجب تحديد حصة المتعاقدين من الربح في العقد لأن المعقود عليه هو الربح وجهالة المعقود عليه توجب فساد العقد ، فوجب معلومية الربح ، ج : 1، ص : 414 ۔)
Permissibility and impermissibility of profits gained through Islamic banks
English 0 Islamic Banking